【积分大放送】游徐霞客故居

0717红豆 东南DX7
0浏览/2021-02-28 12:07
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前言


徐霞客是我国明代杰出的地理学家、探险旅行家、游记文学家,老百姓称他为“游圣”。徐霞客是我一生最崇敬的人!对这位旅游先驱,我仰慕已久。在常州开会结束后,就直奔江阴边远的马镇,终于怀着崇敬的心情,拜访了徐霞客故居。



徐霞客故居风光


徐霞客故居坐落在江阴市霞客镇。对江阴来说,这是个比较边远的村落,交通也不方便。这里有河有湖,是典型的江南水乡。徐霞客故居有故居、晴山堂石刻、仰圣园和徐霞客墓等组成,风景秀丽。故居为明式建筑,室内均明式家具。

在这些众多景观中,我最喜欢的是仰圣园的自然风光。设计这园林的绝对是大家,否则不会这么脱俗。我看到各地的园林不少,很多的新园林都是俗艳浅薄。像这里这么高雅有深度有内涵耐咀嚼耐品味的并不太多。故居是看就看过了,并说不出什么。心里边有的还是徐霞客这个人。为什么要去故居看?因为有他的气息。那一方水土是极美的,又仿佛是在召唤人走出门,看门前的河流,通向远方。远方是什么?是一切未见过的、会征服你的亦可以被你征服的、然而终将会融合在一起的东西。而现在我们呢?我们稍微走一点山路就觉得好像在自虐,我们怕鸟粪和虫尸,怕风怕雨,我们被太阳晒一会儿就要找遮阳帽和防晒霜,我们要坐在汽车里看风景。我们现在喜欢用电脑查找一切风光以及风光背后的故事。

在故居里我读到一段颇为动人的故事。徐霞客最喜欢的女子是他的小妾,因为喜欢她,妻子很嫉妒。在徐霞客游历的某一年,妻子将小妾卖给姓李的一户人家。后来,小妾与李姓的男人生了孩子,自然,孩子是姓李的,自然,年历很快已至清朝。这个李姓的孩子,将徐霞客的游记,60万字的游记,进行了整理。今天,当我们阅读《徐霞客游记》时,必得感谢这个姓李的孩子,他是那女人带着徐霞客的骨血出嫁后生下的儿子。或是遗传基因的原因,这个身份模糊的孩子,延续了父亲的事业。

徐霞客塑像


这是马镇--现在被人为改成徐霞客镇了--徐霞客公园里面的塑像。

徐霞客纪念馆


我对徐霞客钦佩之至是因为他是弃功名,寄情山水,壮游天下的“布衣奇人”,因为他写出了《徐霞客游记》这样的“千古奇书”,被称赞为“世间真文字大文字奇文字”。现在来到马镇,得以瞻仰徐霞客故居,神交我年轻时就钦佩万分的“千古奇人”,我欣然,愉快,兴奋。我很敬重徐霞客这种孤往独行之人。《徐霞客游记》我看了一下,文言文。第一篇是1613年5月19日写的《游天台山日记》:“癸丑之二三月,自宁海出西门,云散日朗,人意山光,俱有喜态”。(宁海就是宁波,天台山隶属于台州市天台县)文字清新奇丽,描写亲切动人,很优美呀。 现在把5月19日徐霞客开篇之作的时间就定为我国旅游日。

晴山堂里,除了墙壁上镶嵌的刻石法帖之外,还有一件作品特别吸引我打动我,那就是这个屏前陈放着徐母教子像。据介绍徐霞客的母亲,是一位思想解放的家庭妇女。她理解并支持丈夫和儿子放弃科举、外出周游的壮举,在家纺纱织布,主动承担养家糊口的重任。徐霞客二十二岁出游时,徐母制作远游冠送儿子上路。八十高龄还陪儿子去荆溪、句容游历。徐霞客的成就,很大程度上归功于母亲的教育和鼓励。这位明代的普通家庭妇女让我们现代的教师和家长们愧煞。什么叫尊重个性,什么叫顺乎自然,什么叫因势利导,从中可以探知。我们谁人有徐母的境界和见识呢?惭愧哦,我没有。我们只有母亲爱孩子的本能。我们因为爱而限制孩子的自由发展,逼孩子循着现代科举道路,千军万马挤上独木桥。

据说毛***在一个会上说:我很想学徐霞客。在这里我说:我也很想学徐霞客。小时候我爸爸就告诉我在明朝有个江苏人,写《徐霞客游记》的,那个人不爱当官发财,一辈子云游四方。他跑了那么多路,找出了金沙江是长江的发源。这是一位了不起的人。他处跑才能写得那么好。让我终身难忘记忆犹新。从那时起,我就立志做一个徐霞客那样的人,我最大的追求就是像徐霞客云游四方,看看这个世界。

徐霞客墓园


整个墓地庄严静穆,让人肃然凝想。我向徐公致礼完毕,我想,霞客安睡这里三百六十多年,终于等到一个真正从心灵深处理解他的人来了。霞客是明代社会体制和正统观念的叛逆,他之抛弃科举,壮游天下,寄情山水,尽显了才子书生的狂气痴气傲气。他是跳出了樊笼,在山水林泉之间善其身,养其性,发其情,显其志。遗憾的是有志追随和超越徐霞客的后来者很少,可谓凤毛麟角。我感叹,什么时候“千古奇人”才能回眸笑慰呢?那应该是在我们心灵完全解放,我们社会制度完全变革,我们实现了普世价值,我们每个人心中皆有奇情万丈逸兴勃发,我们每个人都在追求个性解放自我实现的时候吧?

徐霞客墓位于晴山堂后院,墓前有徐霞客塑像,塑像两侧树立了原***李先念的题词和原交通部副部长潘琪撰写的碑文、整个墓陵肃穆幽静。

从徐霞客游记里面看得出来,徐霞客在22岁新婚不久,就辞家远行,徒步跋涉,历经30余载,足迹遍及大半个中国,东到浙江的普陀山,西到云南的腾冲,南到广东罗浮山,北至天津的盘山。披星戴月,风餐露宿,遍尝艰辛,曾有3次从强盗屠刀下逃脱,4次断粮的记载。难能可贵的是,他并不是纨绔子弟的单纯游山玩水、寻花问柳,也不是简单的寻奇访胜、觅古探幽,而是在志趣山水中探索大自然的奥秘,寻找大自然的规律,从而开启了我国科学考察旅游的先河。

故居看上去没有沧桑感,至少是重新修葺过吧。现在全国很多市县都想复古文化重修古代名人故居,吸引游客,赚取旅游收入,当然没有沧桑感了。

徐霞客故居的鹅


我看见了三只鹅,自由自在地游来游去,好不自在。我悄悄地拍摄它们。拍了好几张,来不及更换长焦头子,所以没有办法大一些了。

 那一天下午,风平浪静,所以拍摄的片子倒影清晰。

沾有游圣灵气的鹅看起来非常可爱,让人忍不住拍摄了好一些片子。

临水的水榭,岸柳依依、碧水潺潺,景色怡人。是典型的江南园林建筑,园内水面开阔,体现了江南水乡的特点。环湖有曲廊、水榭、廊桥以及厅、亭等仿明式建筑。格调简洁朴素,布局爽朗雅致,体现了徐霞客“一介布衣”的身份和学养深厚的文化氛围 。 我感觉春夏季节可能更漂亮。



徐霞客故居


徐霞客每每在跋涉一天后,无论多么疲累,无论何地歇宿,都坚持把当天考察的收获笔录下来。他对旅途所到之处的地理、地质、气候、以及名胜古迹、风土人情都有详尽的记载,为后人留下了260余万字的日记体游记,可惜的是,由于战乱和家中“奴变”,流传至今的仅有60余万字。

来到徐霞客故居,仰望自己崇拜的偶像,我感慨人家徐老先生写的是科学游记,而我写的不过是记录罢了,人家是侠客,而我只是过客。过客就过客吧,总之都是热爱生活的乐观主义者,对吧。

我举着相机各个角度拍风景。我特别喜欢水石树的配合,拍了好多的湖岸树木石头的照片。这里石头的处理也很有水平,设计者没有弄出一个俗不可耐的镂空叠石假山,在岸边设置一些石棱,石墩,显得平实自然,蕴藉含蓄。再靠石头湖岸停泊一只舢板船,那诗意,非文人一样可以感觉出来。


走出徐霞客故居,心情久久不能平静。什么是成就徐霞客的根本原因?在我心头盘旋,那就是连续五代人的科场失败悲剧的强烈家族苦难历史,这就是徐霞客这棵参天大树得以成长的精神沃土和精神滋养。要不是科举失败,他完全可能成为一位官吏,但中国和世界就会失去这样一位伟大的旅行家,因为他不可能再随心所欲地安排自己的旅行人生,更不可能静心投入写作。他正确地认识自身的优势和兴趣所在,准确规划自已的人生。其次他有一位开明的母亲。非但没有强迫他继续走学而优则仕的道路,而且鼓励他“志在四方”。还有,徐家颇有资产,衣食无忧,所以他可以放心地带上旅费和仆人长年外出。再者,当时对读书人的优待和尊重也为徐霞客提供了种种便利,他以一介布衣可以得到一些地方政府的资助,享受本来只有出差官员的待遇,还得到不少官员和地方名流的热情款待。更幸运的是,他的“奇书”经历明清易代的战乱,奇迹般地保存下来,在他死后100多年得以出版流通,并在他逝世200多年后得到世界上科学家的高度评价,引起地学界的广泛注意。这些条件中缺少一点,就难有今天我们心目中的徐霞客了。
    古往今来,具有各方面天赋的人何止千万!但即使是超级天才,往往一辈子也没有表现的机会。最终获得成功,并能给后世留下具体成果的人却屈指可数!这不能不引起无限感慨。在明时的江南,拥有徐霞客那样境遇的人并不少,他们往往大多饱食终日,或骄奢淫逸,或无所事事,徐霞客式的人物寥若晨星。从这点看,天时和地利固然重要,起决定性作用的还是人,还是自己。





后记


四百多年前,徐霞客就是从这里走出去漫游神州的,现在虽然我们出现便利了,各方面条件好得多了,但不见得有徐公的视界和流芳百世的笔墨,所以还是心平气和踏实下来学习先贤的精神,行万里路,经历体验善加积累,不一定非得人过留名,就算活过留痕吧。我愿意把自己旅游途中的感受告诉大家,让更多人分享旅游的快乐与幸福。我也和徐霞客一样,从小就有要“穷九州内外,探奇测幽”的志向。小时候我爸爸就告诉我在明朝有个江苏人,写《徐霞客游记》的,那个人不爱当官发财,一辈子云游四方。他跑了那么多路,找出了金沙江是长江的发源。这是一位了不起的人。他处跑才能写得那么好。让我终身难忘记忆犹新。从那时起,我就立志做一个徐霞客那样的人,我最大的追求就是像徐霞客云游四方,看看这个世界。但是因为很多身不由己,年过半百也没有完全实现徐霞客线路,更不可能写出他那样流芳百世的文字。如果我还有假期,我还会来这里发发呆。这里有潺潺流水,有芦苇在风中摇曳,有我需要的安静。我可以来这里,感受一些游圣的气息,寻找一下,游历的真正的价值。

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