宝骏的车标，真的难看吗？

      近日，有不少黑宝骏汽车的帖子，实在找不出可以黑宝骏的话题，就信口开河的说宝骏的车标难看。一些不懂审美艺术及中国文化的人也应声附和，更有部分宝骏560的车主，不明就里的跟随着叫嚷车标不好看的圈套。
       “宝骏的车标，真的难看吗？”现在就上汽通用五菱目前所使用的“宝骏”这个商标，浅谈一下个人对其的肤浅理解。说起“宝骏”这个商标。自2010年起上汽通用五菱，就给旗下乘用车市场定位远比五菱系列还要高的汽车，起了个叫“宝骏”的名字。商标是一侧面马头昂首而立，外围用盾牌构造的图守护着里面的骏马。“宝骏”的商标图案设计，与品牌名称“宝骏”声形一致，以“马首”作为品牌标识的主元素，以形表意，突出体现了中国传统元素与现代构图形式相融合的创意思路，充分体现了“乐观进取、稳健可靠、精明自信”的品牌精神。标识中马首昂立，代表企业与品牌向中国数百万车主及未来用户致敬！经典盾形徽标：整体结构采用了国际品牌常见的稳固而坚定的盾形，暗寓其产品的可靠品质，及上汽通用五菱全面进入主流乘用车阵营的决心与意志。色彩感观：以银色金属线条为主色，以绿色辅助色，用色简洁大气。银色金属线条具有鲜明的汽车行业商标属性，绿色则表达了上汽通用五菱“低碳、环保”的理念。通过610,630及730还有现在的560所镶嵌的这匹“骏马”，历经近五年来市场的验证，以及使用这些车的车主们的良好口碑宣传。我认为“宝骏”这个商标的设计是成功的，是不断挑战自我不断超越自我的精神所在，是上汽通用五菱全体员工为翱翔蓝天梦的又一助力翅膀。
    “ 宝骏”这种马头商标，其设计意义远大于实际意义，我想上汽通用五菱顶层的领导们，肯定是通过很多的设计方案精挑细选而最终定格的。全世界都喜欢探讨的玄学《易经》，排在第一卦象说辞里的“乾”卦里所代表的就是马，“乾天健，乾为天，为父亲，为马……”有关马的传说，我想作为中国人，没有几个不知道马的历史典故吧？像神马渡康王，讲的就是南宋皇帝康王赵构被金兵追至河边，当时河水波涛汹涌，面临绝路的康王赵构正仰天长叹时，一神马伏身躬迎康王而上其被，救康王迅速渡河而脱离险境；还有，虎门的沙角炮台，至今还有专门为一匹马塑了尊令人敬仰的铜像，起名为“节义马”。节马者，都督陈连升之马也。庚子冬，沙角陷，公父子死之。马为逆夷所获至香港，群夷饲之不食，近则蹄击，跨则堕摇，逆怒刀斫不从。放置香港山中，饲草亦不食，向沙滩北面悲鸣。饲必以手捧之，若置地，则昂首而去，以其地为夷有也。每华人围视，指为陈公马，即泪涔涔下；或呼能带归，亟摇尾随之，然逆终不肯放还，以致饥饿骨立，犹守节不变。道光壬寅（1842）年四月，马卒于香港。讲的是马的主人战死于沙场，该马被盗匪捉去，其宁愿饿死也不进食任何食物也，其忠节主人之义实乃令人钦佩，令人敬仰也……！马还意寓着正直，刚健，威武不屈，威严，威仪不侵，震邪扶正之意也！看那“宝骏”汽车的马头侧面昂立，隐忍不发，似择机而动，又凝眉而视；似肃然宁静，又耀武扬威；似温顺无比，威仪严谨；似昂昂自若，又跃前沉思……实乃是作者妙笔生花，一气呵成而勾勒出之神马也！
     再讲盾牌，一作手信指令，又作战争防御。手信指令:是指享有帝王或侯王的手令以盾牌形式发布给贴身的谋士或将军去颁布或执行的最高指令，此盾牌乃拥有崇高的阶级地位和不可侵犯的威仪。战争防御是指上古及秦，汉，唐，宋，明清等时期，军人打仗及猎人狩猎一手拿刀剑一手以盾牌防护，保证进可攻退可守的安全防御之策。
    看那宝骏汽车的“骏马”进退自如，张驰有度，外加盾牌守护，意寓商人开宝骏汽车无往不利，无坚不摧，一定是马到成功；年轻人开宝骏汽车锐意进取，张驰有度，活力十足，青春永驻；居家过日子开宝骏汽车，稳健祥和，幸福欢乐。“宝骏”之车标实乃真正的神马之彪、神马之韵、神马之福也！