康熙八大家训
康熙一生兢兢业业,修身、齐家、平天下都十分认真,可谓耗尽心血和精力。
康熙家训是由雍正即位后,由雍正帝亲自对其父亲康熙皇帝对皇子们的家教和行为整理而成的,总共246则,汇编成一卷,名曰《庭训格言》。
今摘取其中八句精华格言与大家分享,相信不管是对教育子女还是提升自我修养,都能从中得到许多有益的教诲。
01
心欲小而胆欲大
训曰:人无事的时候,要像有事的时候那样谨小慎微,这样自然安详无事;有事的时候,要像无事的时候那样安定,有魄力。心欲小而胆欲大,心小和胆大是相辅相承的。只是小心,就会畏首畏尾,难成大事。只是大胆又难免错误百出,身陷险境。
02
大凡能自任过者,大人居多也
训曰:一个人,如果能够看清自己的错误,坦诚承认,并且积极改正,这个人在道德修养和做事业方面一定会有所成就。可惜现实中我们经常是讳疾忌医、自欺欺人,有错误不肯承认,更不会坚决地改正。这是一个很大的陋习。
03
敬以直内,谨终如始
训曰:一个人如果能做到“敬以存心”,身心都会湛然澄澈。就好像一位精明的主人,能够将自己家中管理整饬得井井有条。而心如果不敬,就像一个家没有了主人,各种混乱就会随着而来。敬就是谨慎的状态度、敬就是不懈怠的状态,人只有保持这种状态,才能不断进取,似有天助。
04
慎独是为圣第一要节
训曰:慎独是称为圣贤的第一要节。慎独分成两个方面,一个是在自己独处的时候修慎独。另一个方面是说在我们内心的隐微之处,要修慎独。这两个地方都是只有我们自己能察觉而别人看不到的地方,所以一定要战战栗栗,兢兢业业,不动而敬,不言而信。
05
凡人处世,惟当常寻欢喜
训曰:欢喜和善念,在我们身上所起的作用非常大。我们自己应该也有这个感受,“人生一善念,善虽未为而吉神已随之”。人有了善念,身心都会轻快欢喜,得到吉神保佑。相反,人生一恶念,恶虽未为而凶神已随之。
06
节饮食,慎起居
训曰:人身上大多数的病痛,可以说都从不良的习惯中来。节饮食,慎起居,虽然只有简单的六个字,却是我们远离病痛的良方。否则,等着病痛已经上身,就只能依靠药物了。
07
养生之道,全在经书
训曰:四书五经中的性理之学,是我们存心、安心,养性立命的根本之道。而最上等的养生,其实就是养心性。所以我们看到近代很多大儒,其实都长寿的。像马一孚先生、梁漱溟先生。
08
圣人以劳为福,以逸为祸
训曰:生于忧患,死于安乐。忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。世界上大多数人都在追求安乐,却不知安乐只能让我们退化。而忧患,忧劳,虽然令人痛苦,却是砥砺我们坚强品质的磨刀石。
康熙家训是由雍正即位后,由雍正帝亲自对其父亲康熙皇帝对皇子们的家教和行为整理而成的,总共246则,汇编成一卷,名曰《庭训格言》。
今摘取其中八句精华格言与大家分享,相信不管是对教育子女还是提升自我修养,都能从中得到许多有益的教诲。
01
心欲小而胆欲大
训曰:人无事的时候,要像有事的时候那样谨小慎微,这样自然安详无事;有事的时候,要像无事的时候那样安定,有魄力。心欲小而胆欲大,心小和胆大是相辅相承的。只是小心,就会畏首畏尾,难成大事。只是大胆又难免错误百出,身陷险境。
02
大凡能自任过者,大人居多也
训曰:一个人,如果能够看清自己的错误,坦诚承认,并且积极改正,这个人在道德修养和做事业方面一定会有所成就。可惜现实中我们经常是讳疾忌医、自欺欺人,有错误不肯承认,更不会坚决地改正。这是一个很大的陋习。
03
敬以直内,谨终如始
训曰:一个人如果能做到“敬以存心”,身心都会湛然澄澈。就好像一位精明的主人,能够将自己家中管理整饬得井井有条。而心如果不敬,就像一个家没有了主人,各种混乱就会随着而来。敬就是谨慎的状态度、敬就是不懈怠的状态,人只有保持这种状态,才能不断进取,似有天助。
04
慎独是为圣第一要节
训曰:慎独是称为圣贤的第一要节。慎独分成两个方面,一个是在自己独处的时候修慎独。另一个方面是说在我们内心的隐微之处,要修慎独。这两个地方都是只有我们自己能察觉而别人看不到的地方,所以一定要战战栗栗,兢兢业业,不动而敬,不言而信。
05
凡人处世,惟当常寻欢喜
训曰:欢喜和善念,在我们身上所起的作用非常大。我们自己应该也有这个感受,“人生一善念,善虽未为而吉神已随之”。人有了善念,身心都会轻快欢喜,得到吉神保佑。相反,人生一恶念,恶虽未为而凶神已随之。
06
节饮食,慎起居
训曰:人身上大多数的病痛,可以说都从不良的习惯中来。节饮食,慎起居,虽然只有简单的六个字,却是我们远离病痛的良方。否则,等着病痛已经上身,就只能依靠药物了。
07
养生之道,全在经书
训曰:四书五经中的性理之学,是我们存心、安心,养性立命的根本之道。而最上等的养生,其实就是养心性。所以我们看到近代很多大儒,其实都长寿的。像马一孚先生、梁漱溟先生。
08
圣人以劳为福,以逸为祸
训曰:生于忧患,死于安乐。忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。世界上大多数人都在追求安乐,却不知安乐只能让我们退化。而忧患,忧劳,虽然令人痛苦,却是砥砺我们坚强品质的磨刀石。
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