#十一去哪玩#秉持着一份信仰和虔诚，双林寺远瞻

#十一去哪玩#2022年10月1日，这是我预谋了已久，规划了好久的出行计划，不是有句俗语叫“放飞自我”嘛，对于我这种没有不良嗜好的群体，严格意义上讲，就没有任何嗜好的人，能有一次饱满且高效的出行计划，就是“放纵”二字的最好诠释。

为此也特意做了相关的功课，所以“双林寺”已正式列入到我的出行计划之中，我的想法很简单，就是把值得驻足的所有景点，全部游览一遍，才对得起这次付出了超长精力的长途自驾，也可算是不虚此行了。

简介:双林寺寺中目前现存最古之碑为北宋大中祥符四年（1011年）“姑姑之碑”。年代久远，字迹模糊，第二十行“重修寺于武平二年”尚可辨认。“武平二年”（571年）乃北齐***，既是重修，其创建年代必早于此。即使从北齐算起，该寺也已历经1400多个春秋了。

双林寺，历史悠久、底蕴深厚，据传是汉族地区佛教全国重点寺院之一。1988年1月13日，就已被国务院列为第三批全国重点文物保护单位。所以到达这个双林寺正门，我迫不及待的首先就把这个红墙巷道的正门，拍进我的相机里。

风动的衣袂、飘逸的绫带、传神的甲胄、深远的表情，浑身透着力量感，重点是面部的眼神，给人一种随时可转动眼球的错觉。

这个眼神是对世间一切魑魅魍魉的漠视，真堪称是一副盛景，呈现在我的眼前。

要不是被那时光镌刻的痕迹，使其彩绘的颜料略显黯淡的话，否则此时的韦陀菩萨，一定是霞光透体、灵动斐然。

这尊彩塑看品相，已是略有损毁。听导游说，在抗战时期，双林寺被临时征用，作为了临时作战指挥部，所以可能是因为战时的精力都倾注在了保家卫国的情怀上面，而对文物的保护意识确略显淡薄。

双林寺的院内有一株古槐树，据铭牌上面所写，是唐代所植。该树为国槐，树身中间已经呈现枯萎状态，但树干两侧确依然枝繁叶茂，茁壮的生长着，树内中空的部分目测可容一名成年人。也是寺内的重要古迹之一。

其实从照片反映出，这就是一座朴实无华的寺庙殿堂，并不如现代重修的仿古建筑看着造景奢华，那高墙和琉璃瓦在阳光映衬下散发着熠熠之光，大连椽、金瓜柱、宝顶都带雕龙画凤的形制，大规模十字科斗拱的应用，更加彰显出该建筑的豪华和气派。

而这个殿堂的建筑形制，用朴实无华来形容我认为较为精准，因为该建筑的确没有采用任何夸张的艺术手法去雕琢去映衬。但恰恰因为此，呈现出的却是更加庄严，凝重。

尽管改变的是每天不同面孔的瞻仰，而不变的却是他们拯救苍生的发心。

寺庙里的每一尊彩塑，他们每天都面对着形形色色的人与事，他们每天都经历着林林总总的过和往。这种积累，都能作为编织精彩故事的经纬和谱写唯美乐章的音符。

当他们每天都面对那些购买门票后方可进入的朝圣者时，脸上却依然慈祥安定、波澜不惊。

千手观音的造像，即便从图片上片面的观摩，都能深切的感知到，此造像雕塑和彩绘所呈现的艺术造诣，深远且精湛。

比如，把造像上任意两只手与身体单独查看，无论是从人体工学还是从造像的美感来说，多角度和维度观看，都毫无违和感。

?其实展现在我们面前的每一尊彩塑，都有他们自己专属的故事，甚至我们每个人面对他们时，每个人心中所编撰的故事都各不相同。

我们尽管身在这个末法时代里，俗世和世俗都已经着相。功德箱、香火钱、进来的每个人都需要举着所购的门票来虔诚礼佛。在世人眼里，也许当我们揣着门票，手化莲花，虔诚跪拜，承托佛足的那一刻，才更能彰显出对佛陀的敬畏和供养。而佛陀们却用脸上的微笑来代替嘲讽，用慈悲的笑容来粉饰悲悯。

我不敢有任何亵渎神灵的想法，而恰恰相反，我一直向着崇儒、尊道、信佛的方向追逐。只是这世人的观念歪曲，已经偏离了世事的本质。我认为我们学习的应该是佛陀的大智慧、大慈悲。也可以在拜佛过程中来回观自己，树正自己，让我们真正地懂得谦虚、谦逊和谦卑。真正地感知到自己在这个世界中的卑微和渺小。

初心是放下执念，了如尘烟。而不是一进到寺庙内，当燃上3柱香后，就开始无限循环的自我发愿。这让我让我想起了以前读过的一副对联:暮鼓晨钟，惊醒世间名利客；经声佛号，唤回苦海梦迷人。

当我们放下执念，无欲无求的时候，也许才能真正读懂，佛陀们的想法其实很简单，他们愿经历的每个过客，都能和顺致祥，福康绵长。愿生养我们的国家，能国泰民安、风调雨顺！！！