美丽中国东南行（闽赣自驾两周D13-14吉安/抚州/南昌）

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行程总览

D1 成都→福州下午游市区三坊七巷

D2 福州全天（林则徐公祠、于山、上下杭/ 烟台山-）

D3 福州→平潭租车自驾（西湖公园、船舶博物馆、台湾小镇）140公里

D4 平潭→泉州（风车海岸、北港、海坛古镇、洛阳桥）210公里

D5 泉州五店市、梧林、洛伽寺、蟳埔村 90公里

D6 泉州→厦门（钟楼街、西街、开元寺，南少林寺、集美学村）100公里

D7 厦门南普陀 +厦大、曾厝垵、一国两制标识、金门县政府旧址、战地观光园、中山路、黄厝海滩 100公里

D8 厦门→南靖云水谣鼓浪屿、云水谣 150公里

D9 南靖→龙岩→长汀田螺坑四菜一汤、长汀古镇、夜景 260公里

D10长汀→瑞金长汀古镇、博物馆、毛泽东旧居、红军广场、福恩医院旧址、厦大旧址、红井、叶坪、中华苏维埃景区 60公里

D11瑞金→赣州浮桥、福寿沟博物馆、魏家大院、郁孤台、唐宋古城、城墙、八景台、蒋经国故居公里 120公里

D12 -赣州→井冈山→吉安 300公里井冈山坎坪景区、博物馆+毛泽东旧居+火炬胜利号角广场 300公里

D13吉安→抚州后河梦回庐陵景区、流坑古村、文昌里 250公里

D14抚州→南昌王安石纪念馆、八一南昌*起*义*纪念馆、八一广场、万寿宫街区、滕王阁 160公里

D15南昌→成都酒店至机场 38公里

总里程1980公里

D13吉安→抚州后河梦回庐陵景区、流坑古村、文昌里 250公里

了解吉安古称庐陵、吉州，位于江西省中部，赣江中游，西接湖南省，南揽罗霄山脉中段，据富饶的吉泰平原，地形以山地、丘陵为主，属亚热带湿润性气候，元初，取“吉泰民安”之意改称“吉安”。吉安市是江右民系聚居的重要城市，境内有井冈山景区、武功山、羊狮慕、白鹭洲书院、吉州窑、庐陵文化生态园、文天祥纪念馆、渼陂古村、陂下古村、燕坊古村、快阁、槎滩陂等著名景区景点。庐陵文化是吉安江右人创造出来的区域性文化，是江右文化的重要支柱。渼陂古村未去白鹭洲书院周一闭馆也未去

今日打卡地梦回庐陵

后河历史悠久，唐天祐元年（904年），吉州刺史彭轩扩建吉州城，后河上陆续修建“九桥锁金洲”。宋代，后河两岸繁华，被誉为“半苏州”，颜真卿、欧阳修、文天祥等众多历史名人曾在此留下足迹。20世纪八九十年代，后河因污染、内涝等问题，一度成为“龙须沟”。为改善生态，吉安市启动后河水系综合治理工程，并投入23亿元实施引水活化、截污分流、生态修复等工程，“后河·梦回庐陵”景区作为江西省旅游产业发展大会观摩点开始运营

正门

庐陵老街庐陵老街位于吉安市吉州区，是以明代状元街、清代钱市街、民国甜爱街三大历史主题街区为核心的国家4A级景区

离开吉安，天气晴了

服务区休息

到达流坑景区

流坑古村，位于江西省抚州市乐安县牛田镇东南部乌江之畔，占地面积3.61平方千米，是一个董氏单姓聚族而居的血缘村落，始建于五代南唐升元年间（937年至943年）。

流坑古村是一座江右民系聚居的古村，全村曾出文、武状元各1人，进士34人，举人78人，进入仕途者，上至参知政事、尚书，下至主簿、教谕，超过百人。王安石、梅圣俞、朱熹、文天祥、吴澄、罗洪先、聂豹、曾国藩、左宗棠等，都为流坑留有墨迹。

流坑古村的民居建筑均为砖木结构楼房，高一层半，格局多为二进一天井，布局简洁，朴实素雅。]流坑古村被誉为“千古第一村”、“浓缩华夏耕读文明最后的孤本” 和“中国古代农村文明的活化石”。

流坑村古建筑群是集历史文化、建筑艺术和民俗风情为一体，具有地方特色的赣派建筑，是代表着流坑文化的遗产和积淀，也是历史文化名村的核心价值。

流坑古村先后被评为首批中国传统村落、省级风景名胜区，并入选“中国最具潜力的十大古镇”、中国首批历史文化名村、“江西十大文化古镇（村）”和“最美古村落”等榜单

流坑被誉为“千古第一村”，位于牛田镇东南部乌江之畔，四周青山环抱，三面江水绕流。建村于五代南唐昇元年间（937-943），至今已有一千多年历史。流坑为董氏单姓聚族而居血缘村落，全村以董姓为多，家族尊西汉儒学家董仲舒为始祖，但宗谱可考的开基祖则为南唐时的董合。

宋时，流坑以董氏科第而兴旺，成为江南大家族聚居之地，时有“一门五进士，两朝四尚书、文武两状元，秀才若繁星”和“欧（欧阳修）董（流坑董氏）名乡”之美称。元代，遇兵燹，村子遭毁。

明清时代，村中有识之士绍继祖业，兴教办学，修谱建祠，并发展竹木贸易，使流坑村又一次繁荣兴盛。明代旅行家徐霞客曾到流坑村游历，赞：“其处阛阓纵横，是为万家之市，而董氏为巨姓，有五桂坊焉。1997年8月，时任国家文物局局长张文彬在考察流坑后，誉之为“千古第一村”

流坑古村远观青山拱挹，近傍清澈的恩江上游之水乌江，河水沿村东再转而西流，与村内龙湖之水相通。古村周边江岸古木参天，秀竹摇翠，形成山环水绕之佳境。

流坑村落主体基本保存了明嘉靖、万历年间规整的格局，以“七竖一横”的大巷道为框架，其间以众多小巷相连通，在主要巷道的头尾均建置望楼，早启晚闭，以加强防御。七条竖巷直对江岸，与码头相呼应，便于引河风入村，确保空气清新。村中排水系统完备，纳天然水与生活用水入龙湖，再引入村外的乌江，天然排污。

流坑古村村中现存500余幢建筑中，有明清古建筑及遗址计260余处，其中明代建筑、遗址19处。这些传统建筑中，有古典风范的民居建筑，有宏伟壮观的宗祠建筑，有幽雅别致的庙宇建筑，有功能各异的文化建筑，如纪念性楼堂、书院、戏台、牌坊等，还有店铺、水井、桥梁、古墓、古塔遗址等，计有戏台、书屋等文化建筑14处、牌坊5座、宗祠48处，庙宇8处。另有古水井、风雨亭、码头、古桥、古墓葬、古塔、古村门等遗址32处

董氏尊西汉大儒董仲舒为始祖，又认唐代宰相董晋是他们的先祖。宋代流坑董氏崇文重教，以科第而勃兴，成为江西大家族聚居的典型。元代，遇兵燹，村子遭毁。明、清时代，村中有识之士，兴教办学，修谱建祠，并发展竹木贸易，使流坑村又一次繁荣兴盛。从宋初到清末，全村出文，武状元各1名，进士34人，举人78人，进入仕途者，上至参知政事、尚书、下至主薄、教谕，超过百人。

到达抚州市区

文昌里，位于抚州市中心城区东北部，是明代戏曲家汤显祖的出生成长地、文学创作地和安息地。文昌里历史文化街区有13条保存比较完整的明清历史街巷，50多处保存完好的明清历史建筑，具有江右传统特色的赣派建筑星罗棋布的散落在每个角落。

文昌里的称谓源自唐代中期，抚州官府在城东抚河段修筑拦河蓄水堤坝。堤坝建成后，根据古星相学说：“文昌在斗而北，谓主抚州。”堤坝上值文昌星，预兆抚州文化昌隆，故命名为“文昌堰”，又称“千金陂”。北宋沿袭唐代乡里制度，抚河以东属港东厢，因其地有文昌堰，故将文昌堰附近区域命名为“文昌里”，迄今已历千年。

其后与“文昌”相关的地名，如文昌桥、文昌门、文昌堂、文昌楼、文昌阁、文昌轩等一批代表临川文化特色的赣派建筑相继应运而生。文昌里有国家级文物保护单位1处，市级文物保护单位26处。其中，最有代表性的是抚州玉隆万寿宫、文昌桥、正觉寺、抚州天主教堂、孝义桥等

抚州自西汉始建县，三国孙吴置临川郡，至隋改郡扩州易名抚州，已有2200多年建置史。境内山清水秀，水土资源丰富，物产富饶，是江右民系的主要聚居地和繁衍地。临川文化是抚州江右民系创造出来的区域性文化，亦为江右文化的重要支柱。以南城麻姑山为依托的麻姑文化、临川四梦为支柱的戏曲文化、曹山寺为平台的禅宗文化等传统文化享誉海内外。

D14抚州→南昌王安石纪念馆、八一南昌*起*义*纪念馆、八一广场、万寿宫街区、滕王阁 160公里

抚州市王安石纪念馆是一座仿宋园林式建筑群，辟有“明月轩”、“踯躅园”、“辛夷园”、“荆公亭”、“半山堂”等景致；主楼（熙丰楼）为两层陈列厅，分五部分展示王安石生平事迹；截至2022年，抚州市王安石纪念馆馆藏文物共900件（套），有珍贵文物28件/套。文物的类别有书法字画、古籍图书、钱币、石匾等，其中三级文物28件（套）

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，“春风又绿江南岸，明月何时照我还”，这是王安石留给后人的传世名句。然而，作为“唐宋八大家”中的重要成员，王安石给这个世界最大的贡献，并不仅仅在于文学，更在于政治，在于改革，在于变法。作为北宋神宗时期著名的政治家、改革家，王安石以主持“熙宁变法”闻名于世。正是这场轰轰烈烈又戛然而止的大改革，将王安石这个名字与“变法”永远联系在了一起，也注定了他生前位极人臣，身后骂名滚滚的传奇命运。

王安石（1021年12月19日－1086年5月21日，字介甫，号半山。抚州临川县（今属江西省抚州市）人。中国北宋时期政治家、文学家、思想家、改革家。庆历二年（1042年），王安石中进士，历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。宋仁宗末年，曾作《上仁宗皇帝言事书》，要求对宋初以来的法度进行全盘改革，但未被采纳。宋神宗即位后，任翰林学士，上《本朝百年无事札子》，继续阐述变法主张，深得神宗赏识。熙宁二年（1069年），升任参知政事，主持变法，陆续制定均输法、青苗法、农田水利法、免役法、市易法、方田均税法、保甲法、保马法、将兵法等。次年拜相，大力推行改革，并积极促成熙河开边。变法初期，神宗对王安石言听计从。然而在新法实施过程中出现诸多问题，导致反对者声势颇大，且变法派内部也出现分裂。熙宁七年（1074年），王安石被罢相。一年后被神宗再次起用，旋即又因君臣间在变法上的分歧而罢相，出判江宁。累封为荆国公。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，王安石郁然病逝于钟山，享年六十六岁。累赠为太傅、舒王，谥号“文”，世称王文公。

王安石变法，是北宋宋神宗时以王安石为首的改革派的一次政治改革。变法自熙宁二年（1069年）开始，至元丰八年（1085年）宋神宗去世结束，故亦称熙宁变法、熙丰变法。王安石变法以发展生产，富国强兵，挽救宋朝政治危机为目的，以“理财”、“整军”为中心，涉及政治、经济、军事、社会、文化各个方面，是中国古代史上继王莽新政之后又一次规模巨大的政治变革运动。王安石变法增加了政府财政收入却“夺穷民之铢累” ，推进了军队建设却依旧“痛抑猛士”，由于用人不力及执行出现偏差，变法也带来一些负面效果，造成“民苦于役” ，加之朝廷“新旧党争”，使得王安石变法受到不少朝臣的非议。王安石被迫在七年、九年两次辞去相位。其后，在神宗支持下，新法仍基本推行。元丰八年（1085年）神宗死，子哲宗即位，高太后（宣仁太后）听政，起用司马光为相，新法除置将法外，全部被废。

鲁迅等评价王安石

王安石语录

终于到达最后一站南昌

主要打卡八一广场起*义馆历史街区及滕王阁

南昌市是国家历史文化名城，前202年，西汉大将灌婴在此筑城，始称灌婴城，历经2200余年，该地别名豫章、洪州、隆兴等，明代定名为南昌，寓“南方昌盛”“昌大南疆”之意。南昌市是江右民系聚居地，是历代县治、郡府、州治所在地，也是江西的政治、经济、科技、教育、文化中心。1949年6月7日，南昌市人民政府正式成立。南昌市是人文荟萃之地，以“物华天宝，人杰地灵”的美誉流传古今，孕育了伶伦、徐孺子、王阳明、胡先骕等历代大家。南昌市有国家级、省级、市级的重点文物保护单位50多处。南昌还是“英雄城”，八一***在这里打响武装反抗国民党反动派第一枪，被誉为“军旗升起的地方

八一广场

八一起*义-纪念塔

八一广场

美术馆

起*义-指挥部旧址

八一”*起*义*总指挥部旧址原为江西大旅社，建于民国十一年（1922年），是一栋五层楼砖木结构建筑，中西合璧，其建筑风格、体量、型制、高度在当时的南昌首屈一指。“八一”*起*义指挥部旧址对开展爱国主义教育、传播红色文化、弘扬社会主义核心价值观的具有重要的历史价值。1961年3月4日，“八一”*起*义指挥部旧址被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。1997年，“八一”*起*义**指挥部旧址被中国共产党中央委员会宣传部命名为全国首批爱国主义教育示范基地

起*义*军核心人物刘伯承、叶挺、周恩来、贺龙、朱德

八一纪念馆

南昌八一”*起*义纪念馆基本陈列陈展各类图片、图表509幅，文物展品407件（套），艺术品51件；陈展内容主要有：新馆大楼南昌”*起*义*、人民军队光辉历程以及总指挥部旧址、贺龙指挥部旧址、叶挺指挥部旧址、朱德军官教育团旧址和朱德旧居）。同时先后获得了“全国文明单位”、“国家一级博物馆”、“国家AAAA级旅游景区”，“全国红色旅游工作先进集体”、“ 中国十大经典红色景区（点）”，全国首批“爱国主义教育示范基地”和“国防教育示范基地”等一系列荣誉。

朱总用过的手**

南是”*起*义后部队南下，直至汕头

朱总作报告

”*起*义*军装束

打卡历史街区

南昌万寿宫，又称铁柱万寿宫，是为纪念道教净明派祖师许逊（许真君）而建的道教宫观，始建于东晋（一说西晋），被誉为海内外万寿宫的祖庭。历史上，万寿宫随“江右商帮”的足迹遍布各地，逐渐演变为具有同乡会和商会功能的江西会馆，成为赣商文化的精神象征和重要载体。2013年起，南昌市在其原址一带投资打造“万寿宫历史文化街区”，于2021年正式开放。街区以“修旧如旧”原则复原晚清赣派风貌，集铁柱万寿宫、南昌总商会旧址等历史建筑与时尚购物、餐饮娱乐、文化旅游于一体，现已成为南昌重要的文化地标和旅游打卡地。

滕王阁，位于江西省南昌市东湖区沿江路，地处赣江东岸、赣江与抚河故道交汇处，为南昌市地标性建筑、豫章古文明之象征。始建于唐永徽四年（653年），为唐太宗李世民之弟滕王李元婴任江南洪州都督时所修，现存建筑为1985年重建景观；因初唐诗人王勃所作《滕王阁序》而闻名于世；与湖南岳阳岳阳楼、湖北武汉黄鹤楼并称为“江南三大名楼”，是中国古代四大名楼之一、“中国十大历史文化名楼”之一，世称“西江第一楼”

本次因下雨未登楼，在外围拍摄

远眺滕王阁

现在的滕王阁是仿宋建筑风格。1942年，古建大师梁思成偕弟子莫宗江根据“天籁阁”旧藏宋画绘制了八幅《重建滕王阁计划草图》。在第29次重建之时，建筑师们以此为依据，参照宋代李明仲的《营造法式》设计了这座仿宋式的雄伟楼阁。 [30]主体建筑高57.5米，建筑面积13000平方米；其下部为象征古城墙的12米高台座，分为两级；台座以上的主阁取“明三暗七”格式，为三层带回廊建筑，内部共有七层，分为三个明层、三个暗层及阁楼；正脊鸱吻为仿宋特制，高3.5米。