【图文】园林艺术的瑰宝:苏州狮子林

粽子粽子大粽子
0浏览/2021-02-25 16:14
+关注
趁着年假的最后几天,我和家人一起来了趟苏州。都说上有天堂,下有苏杭,苏州确实十分美。作为中式园林的四大名园之一,狮子林的确是古典园林的代表之一,非常值得一游!
狮子林位于苏州城内东北部娄门内园林路,始建于元代,为元代园林的代表。园内假山遍布,长廊环绕,楼台隐现,曲径通幽,有迷阵一般的感觉。狮子林平面呈长方形,面积约10000平方米,是苏州古典园林的代表之一,拥有国内尚存最大的古代假山群,有假山王国之美誉。长廊的墙壁中嵌有宋代四大名家苏轼、米芾、黄庭坚、蔡襄的书法碑及南宋文天祥《梅花诗》的碑刻作品。狮子林原为菩提正宗寺的后花园,公元1341年,高僧天如禅师来到苏州讲经,受到弟子们拥戴。翌年,弟子们买地置屋为天如禅师建禅林。天如禅师因师傅中峰和尚得道于浙江西天目山狮子岩,为纪念自己的师傅,取名“狮子林”。亦因佛书上有“狮子吼”一语,且众多假山酷似狮形而命名。



苏州有108座园林,狮子林是唯一一座禅意园林。从初建到现在,她先后扮演过诸多角色:僧众参禅悟道的丛林、文人赋诗作画的名胜、帝王流连忘返的园林、世家生活起居的旧院。


如今,她是举世皆知的名园,静立于古城东北隅,如一个古老的禅宗机锋,每天都要被从五湖四海聚来的人参悟一遍。最特别的一拨,是2019年10月27日来探园寻根的贝氏后人,其中便有她的最后一位园主贝仁元的后裔。


以面积而论,狮子林很小,仅14082平方米,相当于拙政园的五分之一,但若以时间而论,她却比拙政园要早167年。经过677年的陆续营造,如今的狮子林,有1518平方米占全园10%的水池、2300平方米占全园22%的假山。
20余座建筑,点缀在山水之间,在100余种花木遮蔽下若隐若现,既有空灵禅意,又有山林意趣,名列“苏州四大园林”之一。


狮子林的禅意,你能猜得透吗?
1342年,苏州的信徒们决定集资,为已在苏州讲了一年佛法的天如禅师造一座参禅的丛林。经过勘查,他们发现了一处荒废的“前代贵家别业”,那里堆满了本要运去汴梁为皇家造假山的太湖石,但宋朝灭亡后,太湖石便被留在了此处。


前人栽树不成,后人却乘了大凉——这些太湖石,被就地取材,堆叠成了狮子林的假山。狮子林的假山分两部分(另一部分为最后一任园主贝仁元所叠),天如禅师设计堆叠的部分,是主假山区,包括旱假山区、水假山区和南部假山区。


园林,是造园者的精神体现。既是为禅师所建,必然从建筑到布局要处处充满禅意:
穿过现今的祠堂大厅,燕誉堂西的“立雪堂”之名(下图1),便由“慧可立雪”的禅宗公案而来。传当年慧可为求达摩传道,在门外风雪中站了一夜,达摩仍然不允,说除非天降赤雪,慧可于是自断一臂,染红落雪,得以继承达摩衣钵,成为禅宗的第二代传人。天如禅师希望藉此来启发佛学弟子尊师重道、刻苦研习的精神。

图1

古五松园

指柏轩

燕誉堂中的狮子林全图

同样以禅宗公案而名的,还有指柏轩与问梅阁,分别取自“赵州指柏”、“马祖问梅”,都是期望学佛者能够明白,禅是启发修行者发现“自家宝藏”的哲学,崇尚的是“心悟”境界。

问梅阁窗外的梅花,彩色玻璃窗是贝仁元复建时留下的时代痕迹。

指柏轩正对的卧云室南边,4.4米高的“狮子峰”,狮头歪斜,三目圆睁,似怒、似嗔、似喜、似吼,似乎穿越了时空,依然作“狮子吼”,向有心人宣讲着佛法。


狮子林的命名,也充满了禅意:
在佛教中,狮子是坚强、威严的象征;佛讲法,唤做“狮子吼”;而天如禅师的师父中峰和尚又得道于杭州天目山狮子岩,天如禅师以“狮子林”命名新修建的丛林,既表达了宗教旨意,又兼顾了狮子林中假山石峰形似狮子的特点,以“无声无形”托诸“狮子”以警世人。


正是在这座禅意浓浓的园林里,禅宗的临济宗,得到了传承和弘扬。
“狮子林”之名,自那时便沿用了下来。但初建的狮子林,远比现在的狮子林要简陋得多。僧人们“就树下作小屋数间。正月作,二月成,三月入居之”,建成的房屋虽不多,但与禅院无异,最大的特点是“竹与石占地大半”,别具一种山林气息,天如禅师曾在诗中自豪地写到:人道我居城市里,我疑身在万山中。
12年后,天如禅师圆寂。风雨飘摇的元朝,也走到了末路,各地起义不断,张士诚在高邮建立了大周政权;刚加入红巾军一年的朱元璋,跟着郭子兴到处征战,14年后,他在南京建立大明政权。狮子林,也迎来了自己的历史转折。


自命不凡的乾隆,为何如此宠爱狮子林?
明朝建立的第6年,狮子林的主持如海上人邀请画家倪瓒作《狮子林图》,一向画中无人的倪瓒,居然破天荒在这幅画中画了两个人物,一个是端坐中部院内的古佛,一个是站在左边问梅阁下的和尚,显然是如海无疑。狮子林的名声因此大振,一度成为吴门文人赋诗作画、游吟阔谈的名胜之地。

复式廊,也是狮子林建筑的一大特色,主要在修竹阁东南、燕誉堂至小方厅东侧及真趣亭北。

狮子林还有许多独特的窗景。





明永乐年间,如海圆寂后,寺中和尚散尽、诸境颓败,经过四代住持苦心经营的狮子林,只剩一片朽木枯池、残垣断壁,往昔的一切都沦没在荒烟野草残霞落照间。直到万历年间,僧人明性奏请皇帝将狮子林追复为“圣恩寺”,又持钵化缘,靠着信仰建起了佛殿、经阁、山门,形成前寺后园的格局。



清代时,倪瓒的《狮子林图》传入宫中,乾隆爱不释手,反复品鉴,在上面写满密密麻麻的字,盖满大大小小的章。第二次南巡时,他听说自以为已毁于战乱的狮子林仍在,但是在康熙年间已经寺、园分离,如今园的部分,被黄兴仁购得,改名“涉园”。
真是“踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫”,兴奋的乾隆特地带着倪瓒的画,去了涉园。时过境迁,斗转星移,狮子林的规模也扩大了不少,乾隆以为倪瓒的画,只绘了狮子林的一角,又命宫廷画师钱维城作《狮林全景图》。


相传当年倪瓒不仅作了画,还参与了园林的规划,再加上有明一代和黄兴仁的陆续扩建,这座本为寺园的园林,充满了文人气息,山环水绕、花木葱郁,乾隆在繁复林立的假山群中迷路了,怎么也找不到出口,最后只好喊随从“救”他出去。


生性好玩的乾隆,因此更喜欢狮子林了。他一生6游狮子林,题匾3块,作诗10首。时至今日,狮子林中“真趣亭”和“御碑亭”一南一北,还记录着当年的故事。
1771年,意犹未尽的乾隆大手一挥,命苏州织造署把狮子林的建筑、山池做成烫样(模型),送到京师后,分别在长春园(今圆明园东侧)和承德避暑山庄仿建,以便随时游玩。自此,三狮竞秀,就成了南北方园林的一个共同话题。


乾隆为何如此喜欢狮子林呢?
狮子林的园林艺术固然是重要原因,但园林之外还有一个重要原因。狮子林园主黄兴仁的儿子黄轩,恰好在1771年高中状元。此时乾隆下令烫样仿建狮子林,背后恐怕也有拉拢士大夫阶层、笼络江南士族的意思在里面。

避暑山庄的狮子林,在文园内。文园狮子林与周边环境更为协调。景观层次更加丰富,突破了苏州狮子林空间和地形上的限制,在意境上更为贴近建园的本意。

无论如何,对园林而言,这种仿建活动,不仅将南方的园林艺术带到了北方,而且扩大了苏州园林的影响力。因为仿建,必须有与原型相近相似的要素、主题、意境,通过这些客观的手法,为游人带来似曾相识的景观感受,但又要根据自身特点,在建筑呈现上有自己的独特性。从这一点来说,狮子林无意间扮演了南北园林艺术交流中的一个重要角色。

秋天的金秋菊花展

菊展是狮子林深秋的特色活动

其实在浮躁的生活中,我们有时需要的就是一份淡然,一份平静,观景也是观心。
马上要上班了,荣威RX5 PLUS不论是自驾游,还是日常通勤,都能发挥稳定,现在已经成了我的第二个“女朋友”了哈哈,希望2021年,它还能带我去更多的地方。




打开汽车之家 阅读体验更好

全部回复 只看楼主

岜莎 关禁闭 已屏蔽
雷克萨斯ES
0
精彩
2021-02-26 08:27 回复
系统故障
发表回复
更多精彩

    加载中
    您确认要删除这条回帖吗?
    取消
    确定
    0

    此帖由于异常操作被冻结1小时,暂时无法修改,冻结期至2015/02/02 13:56