结缘九华-----2013深秋走进九华山

“我不入地狱，谁入地狱。地狱不空，誓不成佛。”这句话以前就听说过，前几天，偶尔从纪录片中了解了这句话的来历及含义，而且被“大愿地藏王”的大慈大悲胸怀及“地藏王”的某一世的化身---“金地藏”历经艰难，苦修成肉身菩萨的事迹所深深的吸引。

山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山，中国四大佛教名山。有“金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”之称。五台山供奉文殊菩萨、普陀山供奉观音菩萨、峨眉山供奉普贤菩萨、九华山供奉地藏菩萨。四大名山随着佛教的传入，自汉代开始建寺庙，修道场，延续至清末。中华人民共和国建立后受到国家的保护，并对寺院进行了修葺。已成为蜚声中外的宗教、旅游胜地。

为了更好的了解我国的佛教文化，与老婆商定拜访九华山，身临感受我佛慈悲为怀。

刚开始计划从青岛开车去，但是计划来计划去，时间不允许，我们只能利用大礼拜两天，况且开车来回还要走夜路，又累又危险，在侄子的建议下，决定两头飞去飞回，中间“神州租车”。具体行程如下：

D1、11月9号早7：25山航4705航班，青岛至合肥，8;45到。然后在合肥机场神州租车柜台办理提车手续，别克凯越，按天算，带保险160元/天。（车是提前在网上订好的，非常方便，赞一个。机票也是在网上提前20天定的特价，带燃油费往返每人640元，花钱买时间。）

合肥新桥机场---九华山全程240公里，用时3 个小时，12：30顺利到达九华山。此时淡季，入住很方便。

D2、11月10号早9点30从九华山出发，还是3个小时，12：30到达新桥机场，先还车。再乘坐14：10分东航飞机，17点已经回到家。此行，时间衔接很紧凑，托地藏王菩萨的福，平安顺利。

晨曦中，俯瞰青岛，几个地标建筑依稀可见。

顺利到达合肥新桥机场，此机场刚刚投入使用几个月，客流量不大，空气中PM2.5偏高，嘿嘿。

开车3个小时抵达九华山上。

九华山，有“莲花佛国”之称，是地藏王菩萨的道场。自唐以来香火鼎盛，有寺庙99座，僧尼千余人，历代保存佛像1万余尊，居四大佛山之首，各类传世文物2000余件。九华山历代高僧备出，从唐至今自然形成了15尊肉身菩萨。现可供观瞻的有5尊，其中百岁宫无暇和尚真身被明朝崇祯皇帝敕封为应身菩萨。1999年1月发现的仁义师太肉身是世界上唯一的比丘尼肉身。（圆圈标记为拜访到的寺庙）

佛教圣地对拍照有要求，所以寺庙的图片不是很多。

化成寺---四周环山如城，是九华山的开山主寺，历史最悠久又是地藏菩萨道场，是九华的“总丛林”。位于九华街，坐落在芙蓉山下。迎面是一座圆形广场，广场中间有一个月牙形的莲池，名月牙池，传说为当年地藏放生池。

手机拍摄化成寺圆形广场全景

换个角度看化成寺，寺庙正在修缮。

化成寺门口的石狮。寺庙正在修缮。

袛（di）园寺---九华山四大丛林之首

手机拍摄，糊了。

袛园寺气派的----上客堂

立庵（an）

旃（zhan）檀（tan）林---是十九世纪末期兴建的规模宏大的寺庙。清康熙年间（1662-1722年）为化城寺七十二寮房之一，后逐渐扩展成寺。

寺内斗拱、窗棂上遍刻唐僧取经和佛经神话故事，精美而生动。

主楼山门内两层佛殿，楼上前进为弥勒殿，后殿为韦驮殿。楼上西方三圣殿，中为阿弥陀佛，左为观世音菩萨，右为大势至菩萨。殿后两侧楼房上下为僧人禅房静室。

侧面

正面（保证原片，未后期加工）

背面

精美威严的石雕

龙庵（an）

中间两栋黄色建筑是九华山佛教协会

被静心看书的师傅吸引，忘了寺庙的名称了。

百岁宫，始建于明代。初名摘星庵，又名万年禅寺。与祗园寺、东崖寺、甘露寺同为九华山“四大丛林”。国家重点寺庙。

万历年间，五台山僧人海玉，字无瑕，云游至九华山。无瑕在此，以野果为食，用舌血和金粉，费时20余年，抄写《大方广佛华严经》，计81卷，至今保存完好，为国家文物一级藏品。无暇圆寂于天启三年(1623年)，享年110岁，世称百岁公。时过三年后，恰逢王钦差来山进香，夜见霞光，因起视之，见无瑕结迦趺坐，面色如生。于是将肉身涂金保护，在庵内供奉，并奏闻朝廷。

在百岁宫远眺九华镇，像一朵莲花。

月身宝殿

金地藏，新罗（今朝鲜）僧人，真名金乔觉。据说，金乔觉早年曾经来大唐留学，汉学修养颇深，其诗作被收入《全唐诗》金乔觉来山后，居东崖峰的岩洞里（后人称之为“地藏洞”），岩栖漳汲，过着十分清苦的禅修生活。唐至德二年（757年）。不到一年时间，一座庙宇建成，地藏有了栖身之地和收留徒众常住寺内的条件。其大弟子、首座僧用瑜，身体力行，斩荆披棘，率众垦荒，凿渠开沟，造水田，种谷物，劳动自给，坚持苦修。建中二年（781年）池州太守张岩，因仰慕地藏，施舍甚厚，并奏请朝廷将“化城旧额移于该寺。郡内官吏豪族，纷纷以师礼皈依地藏，向化城寺捐献大量财帛。金乔觉，声闻遐尔，连新罗国僧众闻说，也相继渡海来华随侍。

唐贞元十年（794年），金乔觉99岁，忽召众徒告别，趺跏圆寂。相传其时“山鸣石陨，扣钏嘶嘎，群鸟哀啼，地出火光”。其肉身置函中经三年，仍“颜色如生，兜罗手软，罗节有声，如撼金锁”。众佛徒根据《大乘大集地藏十轮经》语：菩萨“安忍如大地，静虑可秘藏”。认定他即地藏菩萨示现。建一石塔，将肉身供于石塔中，尊为金地藏，嗣后配以殿宇，称肉身殿。从此九华山名声远播，逐渐形成与五台山文殊、峨眉普贤、普陀观音相并称的地藏菩萨应化道场。

这儿有指示牌---顺台阶去往肉身宝殿

上禅堂---

古人游上禅堂，称其有三最：“九华山香火甲天下，唯上禅堂最贫；

上禅堂风景唯上禅堂最佳；寺宇为上禅堂最丽

沿途朝拜的香客

正天门

虔诚的老太，孝顺的儿女。

祈福锁

沿途指示牌除了英语还有韩语思密达，看来韩国香客也不少。

穿过这个小门，进入月身宝殿的后殿

陡峭的台阶

台阶下墙壁上刻的地藏经

这里的香火每天都很旺

大殿前铜铸的供具

大殿正面

施工的工人在午休

佛墙

手里拿的是祈愿香

香炉

石狮背后----九华街

缆车上看九华山，已经傍晚了。

古拜经台

位于天台峰下，又名“大愿庵”，台后有峭石20米高，造型酷似“老鹰扒壁”，僧人称“大鹏听经台”，相传是金地藏拜经的地方，殿内石坪上有脚印凹痕，传为地藏所留。该寺始建于唐，经历代修建，面积达898平方米，内附设接待社，为游人、香客提供食宿。

远处，顺台阶而上是去往天台的路，我们因时间原因，只走到拜经台。下次再去拜访天台

老婆上香

远看拜经台

天台---留待下次去了

观音峰

原名“圆通庵”。位于吊桥上方，拜经台下边，如空中瑶台一般。此寺依崖就势所建，主殿建筑在崖顶上，偏殿建在崖下，却与主殿同高，实际是三层殿宇。前殿上下6间，后殿楼阁20余间。从西殿楼窗俯视，有一奇石耸立于峰顶，酷似“观世音”塑像，故此寺名为“观音峰”。在寺后平台上，可清晰详尽地观赏观音峰，好像观音立在螯鱼背上。观音石旁有一石竖立，底部是空的，并有多孔，名为“烂心石”。其石上有一小石，形状酷似猴子，身上毛茸茸的，名为“猴子观观音”。观音岩下，石峰如柱，古松挺秀