湖南侗医调研

路边偶遇的一个山,名字忘了,山里有几个庙

石柱还是挺震撼的








侗医药是中国医学宝库中一颗璀璨的明珠。 世世代代的生活在山区的侗族人民在与自然和各种疾病进行斗争中,积累了治疗各种疾病的经验,形成了独具特色的侗医药学体系,由于侗医药在治疗疾病过程中简便实用,在侗族人民中有着广泛的根基。
2008年6月7日,侗医药经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
2008年6月7日,侗医药经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

这也是一个调研单位,侗药简述:侗药绝大部分是来自野生植物,有时也种植一些贵重或稀有的植物药材,外来药比较少。侗药在发展过程中逐渐由单方发展为复方,酒药、膏药、丹药、散药,药物与医疗共同得到了发展。
侗药特色:侗药一般对花类药物不作加工。可做成丹药、膏药、酒药、粉剂、打刀烟等制剂。
侗药特色:侗药一般对花类药物不作加工。可做成丹药、膏药、酒药、粉剂、打刀烟等制剂。





侗医简史:早期以巫医为主,其医学发展经历了原始医学、侗傩医学(即巫医医侗医药
学)、经验医学,理论医学等阶段。其核心是天、地、气、水、人五位一体思想,主要强调气和水在维持人体功能活动中的重要性。疾病分为冷病和热病。
侗医理论:六性六味理论。六味为酸涩、苦、辣、香、淡、甜。六性为热、凉、收、散、退、补。用药先要掌握六性六味,根据六味与六性的药物对应关系,以疾病的临床表现确定用药。如冷病用热药,热病用冷药,用药才能对症。
诊断方法:问病、望诊、摸审和切脉。
治疗方法:治疗方法有退热、除寒、发汗、排水、补、刮、拽七处等法,也使用内服药,并有缝合术、骨折复位术、膀胱取石术等手术方法。
学)、经验医学,理论医学等阶段。其核心是天、地、气、水、人五位一体思想,主要强调气和水在维持人体功能活动中的重要性。疾病分为冷病和热病。
侗医理论:六性六味理论。六味为酸涩、苦、辣、香、淡、甜。六性为热、凉、收、散、退、补。用药先要掌握六性六味,根据六味与六性的药物对应关系,以疾病的临床表现确定用药。如冷病用热药,热病用冷药,用药才能对症。
诊断方法:问病、望诊、摸审和切脉。
治疗方法:治疗方法有退热、除寒、发汗、排水、补、刮、拽七处等法,也使用内服药,并有缝合术、骨折复位术、膀胱取石术等手术方法。


侗医聚住地区植物品种多,药源丰富。据1986年药物资源普查结果,药用植物达千余种。目前调查搜集的侗药有687个品种,整理出书的有134个科属294个品种。这些药物绝大部分为野生植物,对一些贵重或稀有的植物药也进行家种,外来药比较少。
侗医药在漫长的历史时期内,侗药知识得到不断积累,由单方发展为复方,酒药、膏药、丹药、散药均有,从药物组成配伍制剂方面看,已能适应临床需要,药物与医疗共同得到了发展。
折叠
侗医药在漫长的历史时期内,侗药知识得到不断积累,由单方发展为复方,酒药、膏药、丹药、散药均有,从药物组成配伍制剂方面看,已能适应临床需要,药物与医疗共同得到了发展。
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侗族古歌《玛麻妹与贯贡》记载:"相传古时侗族有个孝子叶贯贡,他母亲生病四处求医,遇医仙玛麻妹,给他母亲治好了病,二人成亲行医。玛麻妹能识别很多药,能治许多病,她教贯贡"翁哽将退,翁嘎将杜给,翁荡将退播赛耿,消腌欲用巴当同"。(汉语意译:药苦能退热,药涩能止泻,药香能消肿止痛,关节痛要用叶对生。)一天贯贡的朋友叶香来访贯贡,途中见绿公蛇蜥素,欲强奸母蛇蜥婶,被叶香救了,蜥婶的丈夫为了感谢叶香,给了治疗眼病的亮光草。"这个古歌叙述了侗族医药起源的传说,古歌中将动物蜥素和蜥以人格化,这是传说起源于古代社会的标志。母系社会时期的医药遗迹,在侗族医药中还可以见到。如男性血尿、淋浊,在其命名之前冠以"妇男"二字,称为妇男摆红症与妇男摆白症;相反,如系女性病人则直呼病名。这种命名法至迟产生于母系氏族社会。又如上述医仙玛麻妹就是女性。





问病是侗医诊断疾病的主要手段,通过询问发病的经过、自觉症状。发病时的情况和发病原因,何时何地怎样发病,先病何处,后病何处,痛的程度是一般的疼痛还是痛的难忍,痛时出不出汗,痛的部位分头、颈、胸和肚脐上下及脚七大处。问病时必须掌握病变部位和原因。如因饮食过量,脐眼以下疼痛是犯谷米;脐眼以上疼痛是犯水、酒、鱼、肉;胸口疼痛是犯酒、肉和酸。侗医多以此作为诊断及治疗的依据。2.望诊
侗医药
望脸色、皮色。色泽分青、紫、白、红、黄。脸色青是冷病;脸色黄是潮病,或是虚弱病,或是犯男人、犯女人(房事过多);脸色紫是五劳七伤;脸色红是热病;脸色白是虚弱病。
3.摸审
摸头顶及皮肤发不发烧、有汗无汗、是冷病还是热病。如为外伤,摸其有无伤筋、断骨、错位、错缝。
4.切脉
侗医诊脉有八脉、两候。八脉为平和脉、粗脉、细脉、长脉、短脉、快脉、慢脉、空脉;两候为冷病、热病。5.脉象主病
平和脉:不大不小,脉来平和。平和脉是健康人的脉。
粗脉:脉来粗大有力,脉管大易于摸到。粗脉多为热病。
细脉:脉来细弱无力,不易摸到。表示虚弱病症。
长脉:脉来饱满而长,但又不快;脉力不大,脉管不粗。表示冷病和久病及劳病。
短脉:脉来很短,无力。表示热病初起,或热病将要脱体。
快脉:脉来有力很快。表示热病或出血过多的疾病。
慢脉:脉来很慢,深沉。表示久病或暗伤劳损多年。
此外,还有三出、三转、四八虎口脉。
侗医药
望脸色、皮色。色泽分青、紫、白、红、黄。脸色青是冷病;脸色黄是潮病,或是虚弱病,或是犯男人、犯女人(房事过多);脸色紫是五劳七伤;脸色红是热病;脸色白是虚弱病。
3.摸审
摸头顶及皮肤发不发烧、有汗无汗、是冷病还是热病。如为外伤,摸其有无伤筋、断骨、错位、错缝。
4.切脉
侗医诊脉有八脉、两候。八脉为平和脉、粗脉、细脉、长脉、短脉、快脉、慢脉、空脉;两候为冷病、热病。5.脉象主病
平和脉:不大不小,脉来平和。平和脉是健康人的脉。
粗脉:脉来粗大有力,脉管大易于摸到。粗脉多为热病。
细脉:脉来细弱无力,不易摸到。表示虚弱病症。
长脉:脉来饱满而长,但又不快;脉力不大,脉管不粗。表示冷病和久病及劳病。
短脉:脉来很短,无力。表示热病初起,或热病将要脱体。
快脉:脉来有力很快。表示热病或出血过多的疾病。
慢脉:脉来很慢,深沉。表示久病或暗伤劳损多年。
此外,还有三出、三转、四八虎口脉。
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