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热 【贺中秋·迎国庆】走进三晋之首常氏宅院 领略榆次茶商巨贾风采
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前言
国庆期间,正好遇到汽车之家的红人曦哥很忙&勤奋的mac,于是商量了下,一起去位于山西晋中榆次的常家庄园,著名的常家庄园参观,在这里我要很好的仔仔细细看看这个比故宫面积小不了多少的中国民宅建筑。
,虽然他的两方面都比故宫小一些,但也算得上中国民宅建筑之最了。
,虽然他的两方面都比故宫小一些,但也算得上中国民宅建筑之最了。
从太原开车,45分钟左右,抵达榆次
榆次常家庄园——简介
常家大院位于山西省榆次西南东阳镇车辋村,距榆次17.5公里,是清代建筑风格的传统民居建筑。车辋由四个小自然村组成,四寨中心建一大寺,与四寨相距各半华里,形成一个车辐状,故名"车辋"。常家大院古朴凝重的建筑风格,淳厚浓郁的民俗情调,显示了古代劳动人民在建筑艺术上的智慧与才能。从清康熙年间到光绪末年,经过二百余年的修筑,常氏在车辋整整建起了南北、东西两条大街。街两侧深宅大院,鳞次栉比,楼台亭阁,相映成辉,雕梁画栋,蔚为壮观。共占地一百余亩,楼房40余幢,房屋1500余间,使原先四个自然村连成了一片。有谚曰:"乔家一个院,常家二条街。"常氏宅院的建设规模当时称为三晋地区民居建筑之首。
我们走过城堡大门洞,在大道的右侧,是常家的祠堂,(即北常祠堂)该祠堂建于1879年清光绪五年,竣工于1882年,消耗白银两万余两。祠堂其院宽25米进深长达100余米,开间为七间之宽,院子为三门四进,结构舒展大方气派威严。祠堂门楼上悬挂着常家第十三世常立德书写的“常氏宗祠”及悬挂在左边的是清代山西巡抚曾国荃所赠“艺舟仪济”匾(含义为:赞扬常氏在弘扬文化、传播儒学道德上使山西得到了益处);右边为山西巡抚赵尔巽在光绪二十九年(1903年),奉朝廷旨意赠给常氏世德堂和世和堂的“乐善好施”匾额,表彰常氏在捐款赈灾中协助朝廷作出的贡献。(据历史记载,光绪二十九年前后,晋中一带并无大灾可见当时常氏捐巨资赈济的应是外地灾民)两位巡抚的赠匾,一方面反映了常氏家族在经济上的实力和对国家在文化经济方面所作的贡献,另一方面也显示了常氏家族的荣耀。祠堂的第一进院是石围栏外院,用石雕的石柱做围栏,每根石柱上都有精美的石雕。里边是两根很高的雨斗旗杆。在封建社会里家里再有钱也绝不能门前设立旗杆,只有家族中有人中了进士举人才可以竖立旗杆。
榆次常家庄园——美景
城楼
我们走过城堡大门洞,在大道的右侧,是常家的祠堂,(即北常祠堂)该祠堂建于1879年清光绪五年,竣工于1882年,消耗白银两万余两。祠堂其院宽25米进深长达100余米,开间为七间之宽,院子为三门四进,结构舒展大方气派威严。祠堂门楼上悬挂着常家第十三世常立德书写的“常氏宗祠”及悬挂在左边的是清代山西巡抚曾国荃所赠“艺舟仪济”匾(含义为:赞扬常氏在弘扬文化、传播儒学道德上使山西得到了益处);右边为山西巡抚赵尔巽在光绪二十九年(1903年),奉朝廷旨意赠给常氏世德堂和世和堂的“乐善好施”匾额,表彰常氏在捐款赈灾中协助朝廷作出的贡献。(据历史记载,光绪二十九年前后,晋中一带并无大灾可见当时常氏捐巨资赈济的应是外地灾民)两位巡抚的赠匾,一方面反映了常氏家族在经济上的实力和对国家在文化经济方面所作的贡献,另一方面也显示了常氏家族的荣耀。祠堂的第一进院是石围栏外院,用石雕的石柱做围栏,每根石柱上都有精美的石雕。里边是两根很高的雨斗旗杆。在封建社会里家里再有钱也绝不能门前设立旗杆,只有家族中有人中了进士举人才可以竖立旗杆。
曦哥很忙
水中的小鸭子
院内的鹅卵石
鲜花
秋天的来临,树叶也变了颜色。
抓拍
生活就好比这座缸,随着阳光照射,变换不同的影子。
抓拍一枚小姐姐
很有古代的感觉
在常家庄园里处处可见精美的砖雕艺术品,从影背墙到门楼,从屋脊到围墙到围栏,随处可见。雕刻之精美华丽,数量之大怕世上难寻了。可以算的上砖雕之博物馆了。
在常家庄园里保留有大量的名人书法,常家把这些书法全部雕刻在墙上,做成法帖供家人学习参考之用。他们把雕刻成的法贴取名它山之石,这样的法帖有好几处。在这其中有颜真卿,贺知章,郭子仪,苏轼,刘墉,海瑞,刘基,曹操等诸多的书法真迹。可算得上世界上的无价之宝。
从祠堂游廊小门出来,我们就来到了常家最早的园林——杏林。这里是常氏最早建成的园林区。十亩园区,广栽杏树,从心境上讲,常氏取意寄情修建杏林,有三层典故和含义:其一,常氏崇尚儒学,尊孔子为宗,而孔子最初讲学于杏坛,开创儒学。其二,杏花开于二月,报春最早。其三,相传汉末吴国名医董奉为人看病不收分文,只让患者家属在他门前栽植杏树为报,年久成林,董奉也以其医术医德被尊为仙。常氏建林,也含有对品德高尚者的崇敬。另外我认为当杏花开时满园的杏花香,即观花赏景,又修身养性,到杏熟时还可以品尝美食,真是一举两得。当然伴随着时间的推移,常家日益壮大,财力日渐雄厚,后来就修了静园,百狮园,观榢阁等建筑供家人游玩休闲之用。
小妹妹正好看到我在拍她
悠久的砖石
树木五颜六色
火炬树
仰拍的效果
占地120余亩(8万多平方米)的静园,是常氏家人休闲、游乐和陶冶情操的场所。常氏将其冠名为“静园”,非常清楚地表达了主人修建这座园林的追求和目的。“静”是一种对大自然的回归,是一种“出世”的追求,表达了一种超然世外的心态。静园——源于《道德经.归根第十六》:“归根曰静,静曰复命,复命曰常,知常曰明”。万物纷纭生息,最终回复各自的根本,就叫做“静”;而静中又孕育着新的生命,这就是自然的常规。知道并尊重这种常规,才是明智和高明的。静园之水大致可分为三部份:由东而西,从不高的泊岸上,数股清泉跌宕(dang)而下,泻入叠石为岸的小潭中;由于它淙淙有声、清澈见底,让人联想到唐代大诗人柳宗元的名篇《小石潭记》,于是此潭便有了一个令人感谓生情的名字:小石潭。潭的北岸连接着一条曲折蜿蜒的溪流,叫曲溪。取两晋文士厌恶喧嚣繁闹,喜爱自然山水,常常以曲水流觞自娱之意。与曲溪的西端相通的这片十余亩大小的湖面,就是静园水系的主景——昭余湖。昭余湖虽然不算大,但它的历史却非常悠久。相传在大禹治水时,山西晋中一带有“打开灵石口、空出晋阳湖“的典故。
其实在大禹时期,还没有“晋阳”这个地名;而当时的晋中盆地也还是一片汪洋,名字叫“沼余祁泽”;中心在现在的祁县一带。大禹退水后,晋中大地上留下了大大小小的湖泊,后来有的成了良田,有的成了洼地,有的仍为湖泊。(如太原市西南的晋阳湖)而常家庄园的中心地带原来就长年积水,长满了芦苇水草,因为它同属沼余祁泽残留的为数不多的水域,所以人们仍习惯地称之为“昭余湖”。在静园水系中,除了自成体系的小石潭、曲溪、昭余湖外,还有三处独立镶嵌于园中的小池,那就是位于遐园中的洗笔池、石云轩书院中的方正池和遐园外的小荷池。
随处可见的旺仔系列产品柜
榆次常家庄园——航拍
人生需要一台哈苏
俯拍
一起合影
亭楼
俯拍厂家庄园
经历的风风雨雨的常家庄园
这棵树也有历史了
老庭院保存的还算完整
专业的设备
傍晚时分,一起拍日落
最后
和曦哥和mac一起游玩了一天,学到了很多拍摄的技巧,感受到了晋商文化的常家风采,十八世共同打造的庄园,惊叹当时的财力以及常家别样的故事。
夕阳西下
最后谢谢观赏
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