【人·车·生活】 自驾沿黄路 沿黄一日游
与友相约,自驾一日游,在中国的大西北,被誉为陕西最美“1号公路”的沿黄公路,它沿着母亲河,串起了陕西无数闪闪发亮的历史和风光。

出渭南市区。

走渭河河堤路。

一路领略田野风光。

乘坐朋友的大七座。

一路游玩穿过高铁桥。

穿越在芦苇丛中。

穿行于田野小道。

黄河湿地养魚塘。

沿黄公路旁多无数的漁塘。

传说中的沿黄公路。

传说中的中国1号公路”,车辆很少,道路畅通。

沿黄河北行,来到黄河湿地,空旷的冾川温地停车场,不是双休日节假日,车辆游人很少。

避开双休日,人少静清惬意以前虽然来过多次,这次朋友相邀随缘而行,再游处女泉。

黄河湿地,洽川名胜,位于渭南北部合阳县黄河之滨,这里北接司马迁祠,南望西岳华山,面积165平方公里,是黄河流域最大的河滨湿地、温泉湖泊型风景名胜区。

游人到此可观鱼垂钓、温泉沐浴、荷塘采莲、芦荡泛舟、黄河漂流,参与农家乐,野趣盎然,其乐无穷。“万顷芦荡探幽,千眼神泉沐浴,百种珍禽观赏,十里菏塘采莲,一条黄河漂流”,构成了一幅和谐的自然生态美景。

景区有华夏绝景——瀵泉七眼,日出水量73万立方米,水温常年保持在29℃—31℃,富含人体需要的硒、铜、锶等微量元素,经常洗浴可祛病健身延年益寿;其中尤以处女泉最奇,人入水不沉,泉涌沙动,如绸拂身,似“沙浪浴”;夏阳瀵出水量位于洽川七瀵之首。当地有“姑娘出嫁,先要到处女泉沐浴的”习俗。所以叫“处女泉”。

洽川风景区内有号称国内最大的芦苇荡,面积达10万余亩,栖息着丹顶鹤、黑鹳、大鸨、白天鹅、苍鹭等珍稀鸟类72种。可惜我来的不是时候。这些候鸟们如今在西伯利亚渡夏呢。

隐人碧绿如帐芦苇之中的处女泉,是洽川举世罕见的七眼瀵泉之中最神奇、最迷人的一处泉子。处女泉又名东鲤瀵、伏鱼泉。为什么要叫"处女泉"呢?洽川有这样一个古老的民俗:姑娘在出嫁之前都要来这里沐浴,让清纯的泉水洗去满身的尘土和疲劳,去迎接人生道路上最幸福的时刻。也许是得益于处女泉灵气的滋润,洽川自古以来多出美女、才女。人称"四圣母"的大禹的母亲、商汤的妃子、周文王的母亲太任、妃子太姒,她们的故乡都在这里。

洽川风景名胜区,位于陕西省合阳县城以东20公里的黄河之滨,景区内的黄河湿地"万顷芦荡,千眼瀵泉,百种珍禽,十里荷塘,一条黄河",自然风光十分迷人。诗经文化、黄河文化、古莘文化源远流长,帝喾、伊尹、太姒、大禹、达摩、子夏以及古有莘国等遗迹、遗址丰富,面积176平方公里。

洽川历史悠久,人文资源丰富。清乾隆三十四年,关中名士许秉简在《洽川记略》序言中称"洽阳古莘园地,山有飞浮之异,水有神瀵之奇,大河浩荡,又自龙门环绕之,人烟辐辏,庐舍之屯,花鸟航舟之胜,不殊楚越,盖名区也。

以故古帝高辛殒于斯,有商阿衡耕于斯,三代圣母诞于斯,子夏设教志于斯,达摩西游憩于斯,其他学士、大夫、孝子、贞节延于斯者,累代不绝。

《诗经·大雅》中"关关睢鸠,在河之洲,窈窕淑女,君 子好求"及成语"桃李不言,下自成溪",均源于此,意指洽川这块丰水宝地,人杰地灵,多出美女、 才女,风光迷人,堪称人间仙境,世外桃源。

中国第一部诗歌总集《诗经》的开篇之作《关睢》中所描写的地方就在洽川,生动地描写了周文王和太姒人定情、迎娶的场面。洽川曾有"四圣母庙",供奉禹母,汤妃,太妊,太姒人四圣母,是洽谈川独有的庙宇,今拟恢复。处女泉边广袤的河滩上,清风徐来,天高云淡,芦苇茂密,夏日芦絮漂香,冬季泉水水气浮空,绵延十里不绝。环顾四野,令人心旷神怡,对于远离了喧嚣的城市的人们来说,置身于野趣盎然的处女泉边,确实是难得的人生享受,因而有"不下处女泉等于没到洽川"的说法。

关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。

参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。

求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。

参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。

参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。

片片芦苇,座座鱼塘与田野禾稼相间,白鹭、灰鹳、鸳鸯、野鸭等鸟类或飞翔,或觅食、或鹤立小憩、或追逐戏水,显示出人与自然和谐相处的动人情景。

芦荡湿地是水深不超过6米的沼泽、湿原、泥炭地或水域地带,被称为"地球之肾",在全球生态系统平衡中有着极其重要的作用。洽川湿地中15万亩芦苇荡一望无际,被誉为"天下第一荡",堪与宁夏沙湖和河北白洋淀相媲美。

大片的黄河滩涂是鸟类的乐园。这里水源充足,鱼虾丰富,芦苇茂密,气候湿润,每年10月至来年4月,都会有丹顶鹤、白天鹅、大鸨、灰鹤等70余种国家保护的一二级鸟类来此越冬,而黑鹳、苍鹭、鸳鸯以及赤麻鸭等40余种留鸟则常年在这里繁衍生息。

景区四季摄魂,处处动魄。

春观黄河流冰,浮山玉镜,浩浩荡荡,戛然作响;夏看黄河揭底,千米河床万起沙峰,雄奇峥嵘,古称大河浮山;秋聆黄河地啼,声若牛吼,沉闷悠远,实乃世间罕见之地籁之音;冬赏黄河凌汛,冰封雪飘,滔滔顿失,银蛇逶迤,莫见首尾。

更有朝观大河日出,暮眺长河落日,仰视绝河雁陈,远望蒹葭苍苍,俯察大水走泥,近看水蚀岸崩等诗意景观,令游人于魂魄震慑,心旌摇荡之际,领悟"三十年河东又河西"的时空易递哲理。尤其是"揭河底"与"地啼"乃万里黄河上独有的两大自然奇观,令人叹为观止。

洽川风景名胜区面向黄河、背靠黄土峰林,峰虽不高,但群峰秀丽,地势险峻,其中以福山、光济山和秦驿山最为吸引人。

驿山下是地下水积聚形成的秦驿湖, 南北狭长,山影倒映湖水中,荡舟水面, 船若登山顶,竹排放游,水中看山,妙趣 横生,鱼翔浅底,鸟语花香,其乐无穷。舍 舟登岸,观黄土峰林的雄姿, 感大自然之鬼斧神工。

古朴的外貌,现代化的设施,游客可乘古典式马车沿昔日驿路寻幽探胜,亦可乘竹排饱览秦驿湖光,在北方的黄土地上享受到江南水乡的情趣。


处女泉,得名来源于当地一个古老的民俗, 周文王的母亲在出嫁前由姊妹陪伴到该泉洗浴净身。在幽静的黄河滩涂之中,中华民族母亲河的怀抱里,飘浮着白云的蓝天下,茂密的芦苇围成一道天然屏障,用清纯的泉水洗去姑娘满 身的尘土和疲劳,光彩照人地去迎接人生的幸福时刻,泉由此而得名。这就是所谓的处女泉。

美称处女泉实际上是一个泉群,大小泉眼一共10650个。小者如蚁穴,大的似车轮,站在 泉边望去泉水冲起金黄的细沙,汇集成了一个巨大的蝶状,故有"蝴蝶泉"之美称。



泉水常年温度保持在31℃,冲力极大, 人入水不沉,泉涌沙动,如绸拂身,有 “沙浪浴”之美誉。

清波荡漾,鱼翔浅底,使人流涟忘返,久不离去。泉水含有人体 需要的氮、磷、钾、锶、铜等多种微量元素,经常洗浴,可以祛病健身,益寿延年。

也许是得益于处女泉灵气的滋润,洽川自古多美女、才女、周武王之母太姒人,清代女诗人雷敬儿(史夫人)的故里都在洽川,据载,大禹的母亲,成汤的妃子和周文王 的母亲太妊也都是洽川人。

中国第一部诗歌总集《诗经》的开篇之作《关雎》中所描 写的地方就在洽川,生动地描写了周文王和太姒人定情、迎娶的场面。

处女泉边广袤的河滩上,清风徐来,天高云淡,芦苇茂密,夏日芦絮漂香,冬季泉水水气浮空,绵延十里不绝。

环顾四野,令人心旷神怡,对于远离了喧嚣的城市的人们来说,置身于野趣盎然的处女泉边,确实是难得的人生享受,因而有“不下处女泉等于没到洽川”的说法。

著名作家贾平凹先生曾作诗一首:"万亩芦苇风掀起,处女泉里水凝脂。华清只供帝王去。哪及群民乐游此!"




三个女人一台戏


芦苇长廊。

传说中的青纱帐。

雎鸠亭
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。
参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。
参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。
参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。
参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。

十里荷塘
洽川有天下罕见的瀵泉,水质优良、水源充足,又有千秋贤相伊尹当年耕作过的有莘之野,土壤肥沃,为栽植莲藕提供了得天独厚的条件。洽川出产的九眼莲藕呈象牙色,脆嫩清香。目前已建成数处连片荷塘,多达数千亩,每到农历五、六月份,"接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红",又是一番动人景象。游人可以在此起彼伏的蛙鸣声中远望"万亩荷塘接天际",近观"小荷才露尖尖角",或者顺着田间小埂漫步荷塘中间,采荷花,摘莲蓬,品味农家田园生活的乐趣。
洽川有天下罕见的瀵泉,水质优良、水源充足,又有千秋贤相伊尹当年耕作过的有莘之野,土壤肥沃,为栽植莲藕提供了得天独厚的条件。洽川出产的九眼莲藕呈象牙色,脆嫩清香。目前已建成数处连片荷塘,多达数千亩,每到农历五、六月份,"接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红",又是一番动人景象。游人可以在此起彼伏的蛙鸣声中远望"万亩荷塘接天际",近观"小荷才露尖尖角",或者顺着田间小埂漫步荷塘中间,采荷花,摘莲蓬,品味农家田园生活的乐趣。














对面的土塬便是山西。












洽川的芦苇荡因其面积广, 无虫害,茂密旺盛等诸多特点, 素有“天下第一荡” 的美誉,夏阳瀵周围丛生的芦苇,开阔的水面,一望无垠、美丽的天鹅湖,更是镶嵌 于芦苇荡中的一颗璀璨的明珠。

它不仅是白天鹅、丹顶鹤、鸳鸯等珍稀鸟类觅食和栖 息的天堂,其隐蔽的、已初具规模的芦荡迷宫,也是游客荡舟,捉迷藏,观光旅游的 好场所。


郁郁葱葱的芦苇一簇簇,形成一道道天然、严实的屏障,曲曲折折、迂回的 水路常令乐不思蜀的游人迷惑了靠岸的方向。

神奇的芦荡迷宫,已吸引了众多的游客纷至沓来,去领略天鹅湖秀丽,旖旎的水上风光。


万亩荷塘,一望无际。



从处女泉出来,徒步百米游览莘国水城。

说起这个莘国的由来,还要从几千年前的夏朝说起,

约公元前21世纪,夏启封支子于莘(今合阳),称“有莘国”,简称莘国,上属雍州。商代因之。

西周时,有莘国改属畿内境。

现今的合阳县,古称有莘国,地处陕西省关中平原东北部,隶属于渭南市。

在此地发现仰韶文化(新石器时代)遗址80余处,为伏羲氏、帝喾——高辛氏活动地区之一,是商元圣伊尹、周武王生母太姒故里。

周文王曾“造舟为梁”,迎亲于此。

后建的莘国水城已经正式对外开放了,而且水城现在不收门票哦

出行游玩、文化寻踪、追寻历史,此地是一处不可多得的游览胜地…...

陕西渭南曾出土“有莘氏”遗物铜矛,洽川古代为合阳,其前身为有莘氏国。

夏鲧之国,史载在“秦晋之间”,和有莘氏为邻国,“鲧娶于有莘氏之子,为之女志氏,产文命”这一有莘氏之子,即大禹的母亲。

夏禹的儿子夏启在位时,又把莘作为支子(庶子)的封国,有莘氏是夏代的重要盟国。

莘国水城是中国第一个以保护湿地自然风景和人文景观相结合的开放式综合景区。

古城将历史文化与旅游休闲相结合,引入水街概念,采取前街后院模式,以古朴刚健的秦汉风格建筑为主,设置特色餐饮、风情商业、酒吧娱乐、民俗体验、文化演艺、主题客栈等功能街区,涵盖吃、住、行、游、购、娱六大功能板块,全力打造成长江以北最著名的休闲度假之都。

八百里秦川是《洽川》的发祥地,而洽川是秦川最为璀璨的一颗明珠,处处弥漫着诗经的气息,是中国爱情诗之源。

以《关雎》、太姒为代表的诗经文化,是洽川丰富的人文资源。而坐落于洽川镇莘国水城的各座桥名也都取自于《诗经》。

有水的地方必然有桥,而莘国水城以河成街,街桥相连,一座座石桥,木桥依水而立,静静地矗立在水中央,承载着来往的游客,见证着水城日新月异的变化。

大明桥
《诗经.大雅》与洽川直接有关诗三篇,最著名者《大明》,其中“文王初载,天作之合。在洽之阳,在渭之涘。文王嘉止,大邦有子。大邦有子,伣天之妹。文定厥祥,亲迎于渭。造舟为梁,不显其光。”生动记载了周文王迎娶后妃太娰之盛况,亦成为太姒乃洽川美女无可争议之佐证。
《诗经.大雅》与洽川直接有关诗三篇,最著名者《大明》,其中“文王初载,天作之合。在洽之阳,在渭之涘。文王嘉止,大邦有子。大邦有子,伣天之妹。文定厥祥,亲迎于渭。造舟为梁,不显其光。”生动记载了周文王迎娶后妃太娰之盛况,亦成为太姒乃洽川美女无可争议之佐证。

不是双休日,人少很清静。

樛木桥
《樛木》为《诗经.国风.周南》第四篇。《毛诗序》曰:“樛木,后妃逮下也。能逮下而无嫉妒之心焉。”逮下,谓恩惠及于下人,和谐众妾。另说,《樛木》乃祝贺新婚男子之赞歌。
《樛木》为《诗经.国风.周南》第四篇。《毛诗序》曰:“樛木,后妃逮下也。能逮下而无嫉妒之心焉。”逮下,谓恩惠及于下人,和谐众妾。另说,《樛木》乃祝贺新婚男子之赞歌。










寤寐桥
《诗经》首篇《关雎》诗云:“窈窕淑女,寤寐求之,求之不得,寤寐思服。”述相思之状也。
《诗经》首篇《关雎》诗云:“窈窕淑女,寤寐求之,求之不得,寤寐思服。”述相思之状也。


桃夭桥
《桃夭》为《诗经.国风.周南》第六篇,乃祝贺年轻姑娘出嫁的诗。明.何楷据《大学》引《桃夭》以解释齐家治国,其《诗经世本古义》曰:“桃夭,美太娰能修妇道也”。
《桃夭》为《诗经.国风.周南》第六篇,乃祝贺年轻姑娘出嫁的诗。明.何楷据《大学》引《桃夭》以解释齐家治国,其《诗经世本古义》曰:“桃夭,美太娰能修妇道也”。







流云桥
“洽水流云”乃洽川八景之一。《洽阳纪略》载:“洽水在莘里村西,司源而分流,一出南涧,一出北涧,至村西合焉,东经洽水桥,又东经子夏洞,注入河。流绝后,明时复出,灌田数百亩。至康熙二十年,崖崩压之,令东流犹至桥下,而田赋上”。
“洽水流云”乃洽川八景之一。《洽阳纪略》载:“洽水在莘里村西,司源而分流,一出南涧,一出北涧,至村西合焉,东经洽水桥,又东经子夏洞,注入河。流绝后,明时复出,灌田数百亩。至康熙二十年,崖崩压之,令东流犹至桥下,而田赋上”。

伊人桥
《诗经.国风.秦风》《蒹葭》篇有“所谓伊人,在水一方”句。洽川自古为爱情圣地,伊人,指恋人。传说此诗是描述秦国公子思慕洽川淑女之情的。
《诗经.国风.秦风》《蒹葭》篇有“所谓伊人,在水一方”句。洽川自古为爱情圣地,伊人,指恋人。传说此诗是描述秦国公子思慕洽川淑女之情的。

飞浮桥
“飞浮跃浪”乃洽川八景之一,即“黄河揭底”地质奇观。《雍胜略》曰:“飞浮山在油漆中,俗传与水为升沉,上有子夏石室”。《陕西省志》记载:“飞浮山,在合阳县东四十里”。
“飞浮跃浪”乃洽川八景之一,即“黄河揭底”地质奇观。《雍胜略》曰:“飞浮山在油漆中,俗传与水为升沉,上有子夏石室”。《陕西省志》记载:“飞浮山,在合阳县东四十里”。


西河桥
战国时合阳隶属魏国,古称西河之地。魏文侯17年,于洽水北岸筑城,取名洽阳城。
战国时合阳隶属魏国,古称西河之地。魏文侯17年,于洽水北岸筑城,取名洽阳城。

洽(hé)水桥
据《洽阳纪略》记载:“洽水桥在莘里村,不知始建年代,明万历二十年重修,贡士卢拱极有记”。
据《洽阳纪略》记载:“洽水桥在莘里村,不知始建年代,明万历二十年重修,贡士卢拱极有记”。


关雎桥
《关雎》为《诗经》首篇。“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。”诗源于洽川。据宋欧阳修、朱熹等考证,此诗歌咏周文王与古洽川美女太娰之纯真爱情。
《关雎》为《诗经》首篇。“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。”诗源于洽川。据宋欧阳修、朱熹等考证,此诗歌咏周文王与古洽川美女太娰之纯真爱情。



麟趾桥
《诗经》有《麟之趾》篇。宋.朱熹《诗集传》曰:“文王后妃修德于身,而子孙宗族皆化于善,故诗人以麟之趾兴公之子。”明.何楷《诗经世本古义》云:“麟之趾,美文王子多贤也。周家世有圣母,故其子孙盛且贤如此”。
《诗经》有《麟之趾》篇。宋.朱熹《诗集传》曰:“文王后妃修德于身,而子孙宗族皆化于善,故诗人以麟之趾兴公之子。”明.何楷《诗经世本古义》云:“麟之趾,美文王子多贤也。周家世有圣母,故其子孙盛且贤如此”。


子衿桥
《国风·郑风·子衿》是《诗经》中的一首诗。“青青子衿,悠悠我心”,表达了女子的相思之意,是一首优美的情诗,成为了中国文学史上描写相思之情的经典作品。钱钟书《管锥编》:“《子衿》云:‘纵我不往,子宁不嗣音?’‘子宁不来?’薄责己而厚望于人也。已开后世小说言情心理描绘矣。”
《国风·郑风·子衿》是《诗经》中的一首诗。“青青子衿,悠悠我心”,表达了女子的相思之意,是一首优美的情诗,成为了中国文学史上描写相思之情的经典作品。钱钟书《管锥编》:“《子衿》云:‘纵我不往,子宁不嗣音?’‘子宁不来?’薄责己而厚望于人也。已开后世小说言情心理描绘矣。”

河洲桥
《诗经.国风.关雎》有“关关雎鸠,在河之洲”句。宋.朱熹《诗集传》曰:“河,北方流水之通名;洲,水中可居之地也”。
《诗经.国风.关雎》有“关关雎鸠,在河之洲”句。宋.朱熹《诗集传》曰:“河,北方流水之通名;洲,水中可居之地也”。

葛覃桥
《诗经.国风.周南》第二篇《葛覃》。传说为周文王后妃太娰作品。明.何楷《诗经世本古义》曰:“葛覃,太娰自叙也。”《毛诗序》言此诗咏“后妃之本”,赞美太娰出嫁前“志在女功之事,躬俭节用,服浣濯之衣,尊敬师傅”。
《诗经.国风.周南》第二篇《葛覃》。传说为周文王后妃太娰作品。明.何楷《诗经世本古义》曰:“葛覃,太娰自叙也。”《毛诗序》言此诗咏“后妃之本”,赞美太娰出嫁前“志在女功之事,躬俭节用,服浣濯之衣,尊敬师傅”。



蒹葭桥
《诗经.国风.秦风》有《蒹葭》诗:“蒹葭苍苍,白露为霜。”蒹葭,即芦苇。洽川有万顷芦荡,黄河湿地之大景观也。
《诗经.国风.秦风》有《蒹葭》诗:“蒹葭苍苍,白露为霜。”蒹葭,即芦苇。洽川有万顷芦荡,黄河湿地之大景观也。








古有莘国,即如今的莘国水城
这里有水有桥有故事
从大世界的天高路远去到十一月的莘国水城
你是否曾为了一首年少时的歌而怦然心动
你是否会因为爱一个人而去她的家乡
这里,有很多很多的桥,你来了,变会有故事
在这座有故事的桥上,我想和你从头走到尾
结果不重要,一起经历才最美
这里有水有桥有故事
从大世界的天高路远去到十一月的莘国水城
你是否曾为了一首年少时的歌而怦然心动
你是否会因为爱一个人而去她的家乡
这里,有很多很多的桥,你来了,变会有故事
在这座有故事的桥上,我想和你从头走到尾
结果不重要,一起经历才最美

下午离开莘国水城,沿黄公路返回。

路途顺路走马观花福佑古寨。

大荔 “福佑古寨”

福佑古寨”地处大荔县范家镇福佑村

“福佑古寨”历史渊源,成为大荔县黄河岸边的一个旅游亮点。



远眺黄河滩涂犹如小江南

站在这里高瞻远瞩,眼观八方,南眺华山、东眺山西中条山,俯瞰黄河滩地10万亩水面湿地,黄河滩民居,让人们心神旷怡,视野开阔,犹如进入大荔的小江南,

福佑古寨居黄河西岸,宛如一颗璀璨的绿宝石镶嵌在朝坂塬头。

登台放眼,远眺中条山烟云缭绕,俯观渔湖镜天,十万亩水面波光粼粼,“百福图”大地景观尽收眼底;望大西高铁黄河大桥宛如一道镶着银边的虹,堪与东岸鹳雀楼相媲美;移转目光,便可见博大浩瀚的母亲河黄河。

置身其境心旷神怡,好一派黄河高原上的江南水乡!






离开福佑古寨,沿黄公路起程返回。

路边围栏外侧是自行车沿黄观光车道。

沿黄公路远方尽头,西岳华山清晰可见。

车窗外,一路皆景观。
由沿黄公路转入渭河河堤路,傍晚顺利回到家,结束了沿黄一日游。
由沿黄公路转入渭河河堤路,傍晚顺利回到家,结束了沿黄一日游。
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