漂在丽江，朝圣梅里雪山
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有人说，时间就像漏斗里的沙，在我们不经意中粒粒消逝。于是，唯恐老去的人们全速前进，不让每一分每一秒白白流逝。有的人甚至希望有一种速度能够超越光速，这样，时间就会倒流了。
《来果禅师语录》云：“识能放下思量，身体能放下妄想，虚空能放下大地，砖头能放下泥巴。详细算之，识能放思量，心不可得；妄想能放想尘，身不可得；虚空能放大地，世不可得。如此身心世三，全能放下，恐打灯笼，找不到一个众生，岂奈放下何，是知‘放不下’这三个字。”
坎坷半生，在前进的道路上似乎遗失了初心，忘记了出发时的自己，一不留心便陷入了人生的困境。“狂心顿歇，歇即菩提。”翻滚妄执于俗世间的我，在这带着丝丝寒意的冬月，终于选择了放下，开启了这次2015年收官自驾游之旅。
人物：梵境莲灯。
时间：2015年11月1日—11月31日。
地点：云南丽江、德钦（驻足地）。（出发地：云南德宏）
开销：5000元以内。住宿是国际青旅，每天20—40元之间，吃饭每日一餐，20元左右。在丽江全程没有进入要门票的地方，唯一的门票开支是在德钦时，去雨崩必须买的套票235元。
（由于本次行程不具备参考价值，网络上关于丽江、德钦的攻略也不计其数，所以就不做详细介绍，只和大家一起分享一下美景美图）
漂在丽江 感受慢时光
丽江，一座备受争议的古城。不知什么时候，成为了艳遇之城，变得光怪陆离、暧昧不清 。可它的地位， 却从不曾被撼动。选择这样的季节来丽江，可以避开熙熙攘攘的人群，在闹市里重拾慵懒，每天睡到自然醒，看书、听音乐、晒太阳发呆、任时光静静流淌……
大水车已经成为了丽江大研古城的坐标了，来到了这，就说明你已经踏入古城了。（通常人们所说的丽江古城，大都是指大研古城，其实丽江不仅只有大研古城，还有束河和白沙两个古镇。）
“老房子”酒吧，白天的时候和邻居家的院子并无异样。
许愿风铃，是不是真的是纳西族的风俗，已经不得而知，无从考究。我亦不能免俗，亲手系上一个写满祝福的风铃。无论游子的脚步有多远，心里的牵挂依旧。
沿着写满或者不如说是画满了纳西东巴文字的石头墙，走进了这座现代色彩与古代文明、民俗风情奇异融合却独具特色的古城。
三三两两的游客来来去去，脚步匆匆，而纳西族老奶奶坐在树下沐浴着冬日暖阳，尽享天伦之乐。
“北有故宫，南有木府”，历史上木府曾是一座辉煌的建筑艺术之苑，在明代中原建筑风格的基础上，融入了纳西、白族等地方工艺风格，同时又是纳西古王国名木名树、奇花异草汇聚一所的园林，介于皇家园林与苏州园林之间。这样的一座园林，古时在遥远荒蛮的边疆之地，实属难得。只可惜我们现在看到的是在1997年地震以后旧址重建的。看过电视剧《木府风云》的人可能会觉得很眼熟，门票60大洋，所以我并没有进去。
11月的丽江，依然是秋景如斯。
在这里，时间仿佛也放慢了脚步，恍惚间竟如停滞不前，我徜徉其中，静静地感受着自由生活，岁月静好。
每当夜幕降临，又是另一番景象。
走过小巷的石板路，进入客栈，掩门关窗，归于沉寂。
束河，
小桥流水 杨柳依依 岁月的碎影 斑驳在阳光下 千年马帮之路 悠扬的铃声匿迹 偶尔间会让人怀想 白沙古镇是“丽江古城”的组成部分之一，位于玉龙雪山下，距丽江古城北10KM，白沙古镇是丽江第一大家族，即丽江土司“木氏家族”的发源地，也是是丽江三个古镇中保存最古老原始的，最原生态最具有纳西遗风的古镇。早在唐朝，南诏王封玉龙雪山为“北岳”的时候，木氏祖先(那时还是丽江王)就开始在这里修建了白沙街和北岳庙。宋元时期，这里很繁华，是丽江商贸、政治、文化的中心，一直到明代初年木氏家族才迁到大研镇，并把在白沙积累的规划城镇的经验，特别是流水的妙处发挥的淋漓尽致。 而“白沙壁画”，无疑是白沙古镇里最具看点的艺术、宗教和文化瑰宝。它的绘制从明初到清初，先后延续了300多年。镇上现存55幅白沙壁画，多创作于明清两朝，融会了藏传佛教绘画中流畅绚丽的风格，是壁画艺术中的珍品，现分别存放在大宝积宫、琉璃殿、大定阁、大觉宫。现存的白沙琉璃殿、大宝积宫和大定阁等庙宇的明代壁画，是极为珍贵的文物。大宝积宫的壁画是丽江壁画中规模最大的，绘制于明万历年间，共12幅，绘有167个人物形象。内容为宗教题材，但特殊的是，在同一幅壁画里，不仅有佛教、道教的佛像，还有喇嘛教佛像，这种将各种教派揉合在一起的绘画样式十分罕见。白沙壁画门票30元，可是需要查验交纳80元古城维护费的票据（在丽江进入所有需要买门票的地方都会查古维费），以前已经拍过，所以这次没有再进去。 登上象山，极目远眺。 景色如梦如幻，仿佛置身于江南水乡。 解脱林，走过了这里，是否就能得到解脱？ 六祖慧能曾说：“心生愚痴，处处都是苦海。心生智慧，无处不是乐土。” 穿过解脱林，便能抵达黑龙潭公园。 黑龙潭公园，位于丽江古城北象山脚下，从丽江古城四方街沿经纬纵横的玉河溯流而上，约行一公里有一处晶莹清澈的泉潭，即为中外闻名的黑龙潭。 潭水从石缝间涌涌喷出，依山斛清泉汇成四万平方米潭面。四周山清水秀，柳暗花明，更令人称奇的是玉龙雪山正好倒映在黑龙潭水面上，清澈的湖水倒映着玉龙的巍峨，这个画面曾经作为丽江的标志为很多人所熟悉。 相传在很久以前，有十条蛟龙常作恶于人间，吕洞宾收服了其中的九条，镇压在市区拓东古幢（即古塔）之下，留下一条小黑龙住在这里，要其为民谋利。黑龙潭便由此而得名。 玉水寨风景区，是以纳西民族文化为核心，与自然景观完美融合的风景名胜，如今已成为丽江主要旅游景区。门票30元，本来想在网上借幅图片，恐有抄袭嫌疑，感兴趣的朋友可以问度娘。 东巴万神园位于玉龙雪山南麓，主要展示了东巴教艺术中杰出的辉煌巨著——“神路图”，充分表现了纳西族哲学观念中的“神界”，“人间”，“鬼域”所构成的世界。“神路图”被誉为“环球宗教第一绘画”，它长240米，宽6米，在园内直指扇子陡主峰，气势恢宏壮观。 整个东巴万神园还耸立着近千樽神情庄严自在，选形怪异奇特的纳西木雕神祗、精灵以及木牌画，图腾柱等。其神灵形貌往往是人与自然界各种动物的结合体，生动形象地表现了人类文明童年时期诡怪陆离的精神世界，和对大自然深遂的观察力和思索，并由此迸发的神奇想象力震撼心灵，给予人们奇妙的力与美的享受。在“东巴万神园”，游人还可以领略世界上唯一存活的并使用的古老象形文字，感受神秘的东巴祭祀和舞蹈等。门票15元，交过古维费的朋友不妨入内一游。 徒步雨崩 朝圣梅里雪山 梅里雪山属于横断山脉，位于云南迪庆藏族自治州德钦县和西藏的察隅县交界处，处于世界闻名的金沙江、澜沧江、怒江“三江并流”地区，是一座北南走向的庞大雪山群体，北段称梅里雪山，中段称太子雪山，南段称碧罗雪山，北连西藏阿冬格尼山，平均海拔在6000米以上的便有13座，称“梅里十三峰”。梅里雪山在藏民心中是一座圣山，藏语中称为“绒赞卡瓦格博，绒：指河谷地带；赞：属于很厉害的神；主峰卡瓦格博海拔6740米，藏语“白色雪山”之意，被藏民誉为“雪山之神”。 在雾浓顶观景台上建有迎宾的十三座白塔，对面便是梅里十三峰。十三座白塔一字排开，高昂威严，就像是梅里雪山的仪仗队～～～远眺梅里雪山的最佳位置有两个地方，一个是飞来寺观景台，另一个是雾浓顶观景台，飞来寺观景台未建成前，大多数游客都是在这里远眺梅里雪山的。 在这里拍摄梅里雪山全景，可以将飞来寺村和河谷作为前景。东北向是白茫雪山，南向可以看到雾浓顶村煨桑的青烟和澜沧江峡谷烟云。可是由于天气原因，只能赶往另一处观景台，也是今晚的住宿点，飞来寺。 入住的卡瓦格博酒店，四人间床位费不过20元/天 ，却尽享天时地利人和，足不出户便可以拍到雪山。不过，来到了这里，足不出户是不可能的，嘿嘿。我只想离雪山近一些，再近一些。 在飞来寺观景台买了套票235元（含金沙江大湾60元、雾浓顶观景台60元、飞来寺观景台60元、雨崩80元和5元管理费）。门票在一周内有效，可以重复进入景区，不过雨崩只能使用一次，进去时打了孔，一旦出来就不能再使用了。 白塔一直被藏传佛教所惯用，代表圣迹出现过的地方。作为一种象征宝物，供信徒顶礼膜拜，同时又具有威慑力量，能够压制一切邪恶力量的神圣之物。梅里雪山是藏民心中的神山，建白塔也是对梅里雪山的敬仰。 十三座雪山一字排开，神女峰，五佛峰，将军峰，就连高不可攀的太子卡瓦格博也露出了笑颜，云朵恰巧漂浮在卡瓦格博顶之上，此时此景，应该就是藏民称之的“卡瓦格博打伞”了吧？ 某个早晨醒来，忽然见到观景台都披上了银装，作为北方长大的我，不禁欣喜若狂。只是接下来进入雨崩的路，会更艰难了。 以前进入西当温泉的路非常的艰险，而现在已经如履平地，不过从图中你可以感受到修建一条这样的道路是多么的不容易，也不由的感叹祖国的强大。 
如果说大研和束河是妖娆妩媚的艳丽女子，那白沙无异于是一个纤尘不染的青春少女，婷婷玉立、怡然自得于最古老原始的原生态纳西村落之中。在物欲横流及高科技异常发达的当下， 传统的民族的艺术瑰宝几乎消失殆尽， 然而在丽江的白沙还能保存并传承下去，古镇里有一个专门从事民族手工刺绣艺术为主的学院叫白沙锦绣艺术院， 学院古香古色， 教室里学生和老师安静从容地做着刺绣（可惜不给拍照）， 其中一位老师告诉我学院的主要宗旨是保护和传承丽江的即将失传的民族刺绣文化， 这确实令我非常感动， 同时也令人非常欣慰。感兴趣的朋友不仅可以购买刺绣作品，还可以到学院里学习和进修。
煨桑的香炉、玛尼堆、白塔、经幡，与雪山交织成一幅幅美丽而神圣的画面，充满了浓郁的藏传佛教色彩。而大自然的美景却是对全人类的馈赠，不分国界、民族、宗教、性别和年龄。
山间的那一条深一些的线条，便是进入雨崩的道路，车只能停在西当温泉，以后的路只能靠徒步或者骑马。
卡瓦格博大桥边的布村，桥对面就是西当温泉。这样的指示牌挂在系满了祈福经幡的柱子上，看上去不免有点让人啼笑皆非，又不禁摇头。希望大家都做一个遵规守纪的游客，不管你富贵也好，身世显赫也罢，请至少保存一颗敬畏的心。
到了西当温泉，将车停在停车场，开始踏上徒步雨崩之路。
都说藏传佛教马年转山，羊年转湖。其实，藏族人在不同的属相年都要朝拜一座特定的神山，马年转山特指的是藏传佛教四大神山之一的冈仁波齐，因为它的生肖年是马年；而同为四大神山之一的卡瓦格博，生肖属羊，藏族地区流传着这样一种说法：在羊年转一圈梅里雪山等于在平时转13圈，是以今年的藏历羊年，也是梅里雪山转山的大年。
身边不停有骡队经过， 我数次企图赶上骡夫的脚步，然而总是望着他们的身影渐行渐远……
这些缠着红头绳的康巴汉子是从西藏昌都来的。他们的脸上挂着灿烂的笑容，写满虔诚和幸福，那笑容是发自内心的，是对他们要去的地方的无限神往。为什么我们在拥有了丰衣足食、方便快捷的生活之后却找不到幸福的感觉？因为我们在追求幸福的路上把自己应该坚守的信念给丢弃了，所以幸福永远在遥不可及的地方。
路上迎面而来的藏民都会很主动的问候“扎西德勒”（藏语“吉祥如意”的意思），即使是一群人，也会一个不落的依次说“扎西德勒”，哪怕是背在背上的孩童。开始我还有点小小的不好意思，后来习惯了，见人倒自己先主动的问候起来。在静谧原始的大山里，伴着这样友善的问候声，即便一个人在路上，也不会感到孤单。不过此刻的我并不孤单，结伴而行还有在飞来寺的客栈里遇到的几个驴友。这个低着头的藏族妇女，并不是走的累了，而是为了躲避我的镜头。旁边可能是她的丈夫，摆着手说了几句掺杂着藏语的夹生汉话，我只听懂了一个词：“不好看。”我只好将镜头转向了别处，以免让人家难堪。
随着脚步逐渐变得沉重，五佛峰、将军峰、神女峰也依次映入眼帘，逼得如此近，好像都要进入自己的呼吸里了！
当夜，入住上雨崩村的梅朵客栈。雨崩位于神女峰和五佛峰脚下，分为上雨崩和下雨崩，二者距离约一公里。上雨崩可以通往冰湖和笑农大本营，下雨崩则通往神瀑和神湖。（冬季不建议去冰湖和笑农大本营，非常危险。）
躺在客栈二楼的床上，便能看见将军峰上的日照金顶。
太阳轻轻地吻了吻神女的脸颊，原来，阳光和白雪也可以如此美丽的结合。
上雨崩渐渐的被鸡鸣狗吠、牛羊的哞哞叫声唤醒，这个雪山脚下的小村庄，已经不再是五年前驴友们发现的“与世隔绝的地方”，希望在纷沓而至的人们带来的各种冲击波的影响下，他们仍然能够坚守住自己心中的信念。
途中经过的下雨崩，相比上雨崩，下雨崩的地势要等开阔些，不过拍摄的视线也自然略差一筹。
手持柏树枝准备去煨桑的藏族妇女，吸取昨日的经验，用手机偷拍的。
敬献给神山的各种手串、项链和彩色丝带，都是虔诚的人们为家人消灾祈福所为。
卡瓦格博峰南侧，有悬岩倾泻而下的瀑布，被称为“雨崩神瀑”，据说雨崩瀑布是卡瓦格博尊神从上天取回的圣水 ，能占卜人的命运，还能消灾免难，所以藏传佛教信徒朝拜梅里雪山，必定沐浴雨崩圣瀑，以到雨崩神瀑下沐浴作为一种洁净心灵的修炼。时值冬日，素帛飘飞、明珠垂落，穿瀑而过见彩虹绕身的景色自然是不能得见了。
去神瀑和神湖的路上都亲眼目睹了小型的雪崩，沿途没有人高声说话、嬉笑打闹，在大自然的面前，人类是如此的渺小和卑微，我们只能怀着一颗敬畏的感恩的心，小心谨慎地慢慢接近雪山的神灵，以求得心灵的庇护和安宁。住在上雨崩的日子，几乎每天夜里，都会听到雪崩的轰隆隆声，每年的12月到来年的4月，都是雪崩的高发期，春节期间为了安全考虑，还有可能封山。但是这个季节却是拍摄雪山的好时候，因为没有雾气的干扰，容易出片。
梅里雪山，多少人不远***而来，只为匍匐在你的脚下，
宛如前世的牵挂，化作了今生的一次次回眸。
一路艰险，尽得满心安宁……