潮汕小故宫 一个古老的故事-第一集
“潮州大厝皇宫起”、“京华帝王府、潮汕百姓家”,这意思说的都是潮汕民居是仿照宫廷式样而建的,这其中,还是有一段故事的。相传古时候,潮汕地区的住宅十分简陋,有茅草盖的,有树叶围的,如果遇着刮台风,下暴雨,房屋很容易就会倒塌。后来,有一户姓陈的人家,生了一个女孩,由于家穷,从小就上山放牛。风吹、雨淋、日头晒,她长得皮肤黝黑,相貌粗陋,乡里人都叫她做“乌姿娘”。一天乌姿娘放牛归来,见村头人山人海闹哄哄的,不知出了什么事,就问旁边一位老伯。老伯告诉她是朝廷派一位国师来这里寻觅一位“头戴凤冠,身骑麒麟,手执尘佛”的娘娘。乌姿娘感到新奇,遂将牛栓在树下,走上前去看热闹。不料人已围了里三层外三层,水泄不通,怎么挤也挤不进去。她灵机一动,便跃上牛身顶看热闹。那国师一看见她,立时高兴地叫道:“快接娘娘凤驾!”原来,国师见乌姿娘坐在牛背上,就说她骑的是麒麟,手里拿的牛鞭是尘拂,头上那顶插满野花的斗笠就是凤冠。众军士急忙上去跪接。这么一来,吓得乌姿娘从牛身上跌落下来。说来也奇怪,当军士们将她从地上扶起来时,这个又粗又野的乌姿娘,竟骤然变成了一位肌如白玉,美如天仙的窈窕美女。国师即命众军士将她抬进京都。皇帝见了,龙颜大悦,将她立为皇后。陈皇后进宫后,时刻怀念家乡,后来陈皇后的弟弟国舅陈北科上京认姐。有一天,满天乌云,电闪雷鸣,飞沙走石,瓢泼大雨下个不停。皇上退朝回到御书房时,见陈北科眉目紧锁,不时叹息,问他有何不顺心之事。陈北科乘机奏道:“微臣因思念家乡的父老亲友,他们住的是泥屋草舍,如今雨暴风狂,臣之家乡未知又有多少房屋倒塌!多少人流离失所!”皇上听罢,不禁动了爱怜之心,遂指着金碧辉煌,巍峨壮丽的宫阙说:“风停雨止之后,朕赐八万银两,让爱卿之故乡按此仿造房屋居住如何?”陈北科一听,即忙跪下叩头谢恩。并恳求皇帝传下一道圣旨,选拨潮州的能工巧匠进京,学习建筑工艺。自此以后,潮州地区就仿照宫廷式样,建造了“下山虎”、“三壁连”、“四点金”、“五间过”、“驷马拖车”、“百鸟朝凰”等住宅,既美观,又坚固。从此之后便有了句潮汕俗语:“潮州厝,皇宫起”。

相传陈家大院屋多,居者少,为使空气流通,专门雇用一个仆人专事开关门窗。每天早晨起床,把里里外外所有门窗打开,继之再关闭,一天的时间便接近黄昏了。

当然,关于开窗的传说似乎也可见于其他大宅,依我亲历,觉得肯定是这个仆人磨洋工,否则是不可能要开一天窗的,但不管怎样说,陈慈黉故居的规模之巨大,还是令人震撼的。

陈慈黉生于1843年,逝于1921年, 他的父亲陈焕荣生于清道光五年(公元1825年),年仅十五、六岁时,便外出随船南来北往装卸货物,年近十八岁的陈焕荣回乡娶妻成家,隔年(公元1843年)生下长子慈黉,由于有了妻儿,陈焕荣更加拼搏。

陈焕荣凭借积攒的辛苦钱自购船只,自任船主,自营货运经商,航行于上海、天津、青岛、汕头和南洋各地,成为当年樟林港最著名的红头船主,由于他富裕后经常帮助照顾有困难的乡亲,人们称他“船主佛”。

陈焕荣算是陈氏家族的领路人,他白手起家,打下了家族事业基石,但陈焕荣时代,陈氏家族还算不得大富大贵,真正创下江山的是陈焕荣的儿子陈慈黉。

陈慈黉十来岁就成为父亲的得力助手,不到二十岁就接替卧病的父亲全面掌管香港乾泰隆行1871年,在泰国陈慈黉家族的发祥地——吞武里火船廊,陈慈黉开设了陈黉利行,专营进出口贸易,尤其是以运输销售暹罗大米为主。

由于进出口数量越来越大,陈慈黉便在湄南河边开办了第一间火砻(即新式碾米厂),方便从船上卸货装米入仓和运米出海,因此生意红火,在这以后他又陆续开办多家火砻,成为闻名遐迩的火砻王。

十九世纪最后二三十年间,陈慈黉生意越做越大,成为巨富。1903年,陈慈黉返回故乡澄海隆都前美颐养天年,把统辖黉利各埠企业的重任交给次子陈立梅,陈慈黉于1921年在家乡逝世,享年78岁。

尽管陈氏家族早已在泰国建有陈氏家祠和豪宅别墅,但他依然像那个年代的所有富豪一样,一定要在家乡建一座可以传世的房子。

其实从1865年开始,陈慈黉家族便开始建造豪宅,历经三代人,跨越两个世纪。从祖居地刘厝建到新乡,相继建了12座,但现在人们经常提起的,总是这后来兴建的4座,即“郎中第”、“寿康里”、“善居室”、“三庐”书斋,这四座宅院共有厅房506间,占地面积25400平方米。

说陈慈黉故居代表着潮汕民居,可一点也不夸张,这座民居既保留了潮汕民居“下山虎”、“四点金”、“驷马拖车”的建筑风貌,又效仿中国古典的宫廷式建筑,富丽堂皇,古朴典雅,在此基础上更融进西方建筑艺术。

这座建成后陈氏便没有居住过的房子,更像一件精美的艺术品,每一处细节,从地板到屋顶,都让人流连。

说完全没人住过,当然也不靠谱,例如在文革期间,这里就成了“粤东地区看守所”,当时的潮汕党政领导就被造反派囚禁于此,于是这座耗资万千真金白银的豪宅,一度成为了一座监狱。

时至今日,依然可以看到很多柱子和门楣上有许多“忠”字及头像,就是来自于那个疯狂的年代。

不过也好,也许正是这个用途,使得这座豪宅没有成为“四旧”,顺利而几乎完整地保存到了现在。

当你走进这座传世大宅,一定会以为如此高超技艺美轮美奂的建筑群落,肯定是名师主理设计的。

其实陈慈黉故居的建造,既没设计图纸,又没建筑名家指点,一应工匠都是乡里请来的,他们听凭主人有些随心所欲的口头指示,往往一堵墙、一扇窗,就要推倒重来好几次,他们的理念是,只求质量不赶进度。



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