一次误入，久难忘怀。——记蔚县游。

自驾，不仅仅是北国南疆，高原大漠。有时候，不经意间的一个小地方，也能留下无限感动，也是诗和远方。

蔚县游，算是一次误打误撞式的闯入，却让我和老婆留下了五天的脚步。细细的品味众多网友口中的“破破烂烂、最烂古城”。很多东西，真的不能人云亦云，要亲自去看，亲身去感受。看很多网友到蔚县呆不了半天，即失望而去，这就是每人的喜好不同吧。

蔚县隶属河北省张家口市，地处北京与山西之间的夹缝地带，北京自不必说，山西更是旅游资源大省，不知这会不会是蔚县被忽略遗忘的原因之一。越是深入其中，越是被它的深厚底蕴所折服。蔚县，古燕云十六州之一，历史悠久，几千年来博采众家之长，汇聚了中原文化、东北文化与河套文化的精华，吸纳了游牧民族、农耕民族的多种文化营养，形成了以儒家思想为主，佛教、道教、墨学等诸家熔于一炉的地域文化。

蔚县壶流河谷地发现了百万年的旧石器遗址和众多的新石器遗址,在尧舜之时属冀州，商周时为代国。秦汉、三国、两晋时，均称代郡。北周大象二年（公元580）改称“蔚州”，历代沿用，迄今已有1420余年的历史。

据文物普查资料表明，蔚县地上地下文物十分丰富，已登记的各类文物遗存点就有780余处，古建筑保存最多，达580余处。现有全国重点文物保护单位9处，省级重点文物保护单位14处，县级重点文物保护单位25处，是河北省文物遗存最多的县之一，被省文物局誉为“河北省古建筑博物馆”。”

古城落日。

古长城。

应该是小五台山吧。

龙虎殿

整体感觉比较的落后原始。

谢谢一路陪伴。

去的路上，正好雨后初晴，蓝天白云，好的天气，心情自然也非常好。

蔚县的住宿那算得上是相当的便宜了，吃的话，有的南方人可能会不太习惯，我们还好，长年混迹于北方，口味早也入乡随俗了。

早晨起床，透过旅馆窗户，蔚县给我的第一印象

早上下楼，就被生活气十足的市井味道吸引了，旁边有家书店，进店买了张本县地图，可能年龄的原因，还是喜欢看纸质地图。老板也推荐了暖泉镇，那就去看看。随着游玩的深入，更是觉得这个小县的不简单，为什么以前就从没有听说这呢，也许，正是因为太多的人都没有听说过，才能让它的原滋原味儿得以保存。

淳朴的民风，古老的建筑，每天都带给我们感动，这在小小的骑自行车不用半小时就能穿城而过的县城里，有着多处国家级重点文物保护单位。蔚县最让人津津乐道的，应该是它据说多达800余处的古堡群，但我这里，想让大家看的是它的古寺庙，看这些寺庙的现状，正在修葺中的这些寺庙，也许不久，就将失去它们本来的外表。

古城墙下骑车的玩童。

只能去想象，它曾经的样子。

位于蔚县暖泉镇的华严寺，国家级重点文件保护，据记载为洪武晚期建筑，现存天王殿、大雄宝殿、东西配殿、禅房等。现为暖泉粮库。进得院里，可以见得随处散落的大小各异的石头，仔细看，就能发现，很多静静躺着的都是文物，大殿门紧锁，未能进去一窥，据说里面有很好的壁画。

悠闲的两位老哥哥。

这是准备修葺的建材吧。

诺大一个寺庙，却是粮库。

暖泉书院

台球厅，不会打，不然去体验一下。

文物保护，粮库可能会腾退，我说可能哈。

普通的一块石头上，可是有龙纹，这在古代可是不是敢随便乱刻的哦，可见当年地位之显赫。

位于蔚县城西北方约14公里处的重泰寺，国家重点文物保护单位。相传其建于辽代，初名三圣寺，后改为重泰寺，重泰寺以释迦殿为主殿，其后有三教楼，建于高7米的砖砌台基上。楼内正面绘有三教创始人释迦牟尼、孔子和老子的画像，色彩明快，图像清晰，有较高的艺术价值，同时也反映出张家口地区三教并奉的文化特色。此寺庙建于一黄土高丘之上，四周沟壑围绕，建筑宏伟壮丽。这是蔚县之行所有寺庙中唯一见到有僧人的寺院，就一孤独的老僧，让人不仅有种青灯古佛，了却残生的凄凉。

西配殿，龟背上的碑早已无存。

这石狮子，目测至少也是上百年，目睹了世事无常，苍海桑田。

寺庙总有古树名木。

古寺

三教楼的的壁画。释迦牟尼、孔子和老子，体现出古张家口地区三教并奉的特色。

三教楼。

山门

佛在心中。

路上看到的北方特有农作物，是小米吗？张家口朋友说小米和粟不是一个东西，我傻傻分不清。

这儿停车，露营都不错，但却空无一车。

饱满的粮食弯下了腰，作为农民的儿子，每每看到这样的场景，内心就很喜悦。

释迦寺，在蔚县博物馆院内，国家重点文物保护单位。始建于元代，现由天王殿、大雄宝殿、卧佛殿和配殿、禅房组成。其中大雄宝殿单檐歇山布瓦顶，为元代建筑。其余为明代建筑，也许是因为博物馆入住的缘故，释迦寺保存外观还算很完整，只是佛像已荡然无存，透过门缝看到卧佛殿里的卧佛，也像是后来重塑的，具体未知。

说明一下，可能是因为我们去的时候很多地方都在修葺的原因，没有售票，我们都是直接走进去的。

一看就非常的古老。

已经失去了昔日色彩。

位于鼓楼西街的灵岩寺。国家重点文物保护单位。始建年代不详，元末毁，明正统6年敕赐重建。现存由天王殿、大雄宝殿、东西配殿和禅房组成。大雄宝殿为单檐庑殿顶，气势辉宏。据传灵岩寺为明代著名司礼太监王振（蔚州人）奏请英宗皇帝赐建的寺院。可以看到，东西配殿修得相当新了，有些不协调，整个架构其实还是原来的，可能修旧如旧也需要技术水准。

这是正在修善中的灵岩寺大雄宝殿，现在应该早修好了吧。

琉璃瓦。

拆下来的备用的瓦。

很漂亮，但破损了。

这后面却有个盐库。

拆下来的破损的瓦当，造型相当的生动。

南安寺塔，位于南门西侧塔巷内。国家重点文物保护单位。始建于北魏，辽代重建。南安寺于明洪武五年，所修城墙从寺院穿过，因此而毁。南安寺塔高35米，为十三层密檐式砖塔，保存完好。远远就能看到，转了一圈，才能来到塔下，这么大名鼎鼎的国家级文物，就挤在这么一条小胡同里面。

手拿地图，到处转悠。

到处都在修，趁现在赶紧看。

这个塔不简单。

可以触摸的历史。

老婆大人。

塔身坚固又精美绝伦。

这可能就是网友口中的“破破烂烂”吧。

我夫妻二人都喜欢逛寺庙，游完了位于蔚县各处的寺庙，不得不提到县城散落各处的官方建筑，比如玉皇阁；鼓楼；州衙旧址等。

位于古蔚州城北城垣上的玉皇阁，国家级文物保护单位。由龙虎殿、钟鼓楼，玉帝神殿和配殿组成。玉帝神殿为三重檐琉璃瓦顶，殿内保存有珍贵的明代壁画，明洪武十年与蔚州城墙同时建成，建成初始，起军事作用，后改供奉玉皇大帝。

玉皇阁前，龙虎殿。

玉皇阁一角

一直在玉皇阁的残城墙上，玩到夕阳西下，得以拍下这落日。

夕阳西下。

城墙，只有土没有砖了。

蔚州衙署，位于县城西南隅。原貌宏大，由牌楼、仪门、六部、大堂、二堂、牢狱、内宅、花园组成。现仅存衙署仪门一座，为单檐卷棚顶，清代建筑。

这是几日所见修得最厉害的地方，几乎全部新盖，仅存的一门，据当地人说也要挪动位置。

‘衙门口朝南开，有礼没钱别进来’

鼓楼，非常的雄伟壮观，但却被其它杂乱建筑挡住了光华。

星楼，位于县城鼓楼后街东侧。由二层砖楼和一排平房组成，始建于清末，系蔚县著名富商王扑的绸缎庄，“福寿里”。民国年间，将其改做妓院，称之“同心院”。现为河北省重点文物保护单位。

这个叫“饸饹面“，每到一个地方，都要品尝当地特色食物。

像油条的，没听懂他们叫的是啥，这边人说话，山西口音。

这个都认识。

古城墙，就这样了。

还是古城墙。

看似杂乱，实则特有生活气息。

唱戏，听不懂，晋戏。

听戏的差不多都是老人。

很像小时候赶场。

这儿应该是有一座桥，被历史掩埋了。

说到这里，我已经迫不及待的要向大家介绍蔚县最负盛名的古城堡了，我说得不是很清楚，还是让度娘来告诉你吧。

“ 蔚县历史上就有八百庄堡之说，真可谓是有村便有堡，见堡则是村。其数量之多，分布之广，堪称一绝，实乃奇观。放眼全境，不论是南山脚下，北部丘陵，还是壶流河两岸，随处可见一座座古老、雄宏的城堡。东至桃花堡，西至暖泉堡，南至黑石岭堡，北至白草窑堡，城连着城，堡连着堡，若繁星点点，呈气象万千。

蔚县大量的古城堡多为民建，只有很少一部分为官方所建。属于官建的城堡，均位于县境边域关口之地，如南山飞狐峪里的黑石岭堡，东邻涿鹿的桃花堡，西邻山西的暖泉堡等。

属于民建的城堡，大多是从原来的一堡开始，随着人口的增加而建成多堡，于是便出现了东堡再建西堡、南堡再建北堡、前堡再建后堡、上堡再建下堡等现象，也有分建东、西、南、北四个庄堡的。至于连堡成镇、城中建城、堡里套堡等，更是蔚县古城堡的一大奇观。西古堡、宋家庄、北方城、白后堡、白中堡、白宁堡、白南场、小饮马泉等堡保留尤为完整。”

如此多的堡垒，足以见当年古蔚州的动荡不安，从地图上不难看出，蔚州地处内外长城之间，地貌复杂、关隘险要，为兵家必争之地。据史料，明初，元残余势力不断破长城扰内地，蔚县连遭铁骑洗劫，古蔚州先民为保家园，建下如此多的堡垒也就不难理解了。

号称仍可考查的古堡有四百余处，我们也只能挑一下有代表性的游玩一下了。

首先想说的是西古堡。说到了西古堡，就不是不着重向大家介绍暖泉镇。

“暖泉镇位于河北蔚县和山西广灵县的交界处，自古成为山西大同通往华北平原路上的一个重要交通枢纽、军事要冲、商贸中心，久而久之形成一个镇子。由于这里有一股暖泉流出，故取名“暖泉”。

暖泉镇形成于元朝，历经明清两代形成现在的“三堡六巷十八庄”的规模。暖泉镇是一个以农耕、商贸为主的综合性小镇，具有浓郁的北方边塞农耕商贸的传统文化特色。目前暖泉古镇内的三堡——西古堡、中小堡和北官堡分别代表着农业村落和农商结合的村落。镇内除保留着村落古堡外，还保留着一个完整的商业街。农商贸结合，古代的军事要冲，暖泉镇是北方地区农耕商贸古镇的典型实例。”

西古堡，仍能见其气势之雄伟。一座带有瓮城的古城堡。

这可能就是我今后的退休生活了，哈哈。

暖泉镇，牵驴走过的人。

我们冒冒失失的闯进了正在修善中的九连环大院，院子里晾着的红辣椒吸引了我的目光。

开着门的院落。脸皮薄，不太好意思闯入。

背手走过的老人。

修葺。

年代感满满。

警惕的小狗子，好吧，我们不进来了。

古城垛。

城墙。

推独轮车的老人。

当地这个豆腐干很好吃，可以媲美我们四川的豆腐干。作坊里的师傅打量了我们一眼，继续忙着手中的活计。

曹氏豆腐坊。

石头小路。

写生的学生。

摇摇欲坠。

写得很快，但我们周边都转了好几天了。

羊与孩子。

蜀葵，是原产在我大四川的花吗？

落寞的小孩儿。

孔圣人。

这是道教的还是？不懂就问。

这应该是道。

写生的学生。

又见豆腐干。

这个，不修固的话，感觉很快就会倒掉。

好原始的交通工具，百公里耗油一捆草。

看门狗。今天看来是过不了你这一关了。

爬过墙来的豆角，豆角出墙。

就这么漫无目的地东游西逛。

小孩儿。

杨树又出墙。

幼儿园

晒豆腐干随处可见，买了一些尝，很筋道，就是上面苍蝇飞来飞去，不看就好。

民兵连。

写生的学生。

又进豆腐坊。

“此房出租”，怕是有点难哦，哈哈！

此房也出租，还有车库，这个厉害了。

标语压标语，都是主旋律。

看门头，曾经应该也是富裕人家。

民兵连。

确实有些破烂。

宋家庄堡。吸引我们不顾疲惫，慕名而来的倒不是它的堡，而是它远近闻名的空心戏楼。

“蔚县古戏楼，不光数量多，而且覆盖面大，分布广。不光在经济、文化、交通、贸易比较发达的八大镇建有戏楼，就连玉泉山麓，凤凰台下，所有的崇山峻岭，平地河川，每一个村寨庄堡，都有戏楼。全县33个乡镇，738个自然村，竟有戏楼700余座。无怪乎说蔚县 ‘村村有三建：庙宇、戏楼、官井沿’。”

没研究明白这是个啥设施。

踩在地上的文物。

这应该就是空心戏楼了吧。

走过的老人。

到处都是小狗子

看不清画的啥了。

姐弟俩。

这个是宣传阵地。

这种大喇叭，我有年头没见过了。

门头破旧的够可以了。

上苏庄堡。上苏庄，位于蔚县宋家庄镇东南山脚下。她是宋家庄镇辖区中最为古老，且民风淳朴、民俗独特的一个较大村堡。

据有关专家考察，远在新石器时代上苏庄村一带就有人类活动。后根据村民建房挖窖时出土的石磨、灶台、盆碗、钱币等物进一步证实，北魏时期上苏庄村已经是蔚县境内一个人丁兴旺、生活富庶的村庄了。

大马拉车，

这个辣椒，有点像成都的二荆条。

眉清目秀的羊肉串。

这标语怕是有点老了。

羊倌在给羊肉串喂盐。

北方城村，被评为第四批全国历史文化名村。该村保存文物特别丰富且具有重大历史价值或纪念意义的，能较完整地反映特定历史时期传统风貌和地方民族特色的村。北方城村始建于明万历四年，虽历经430多年风雨，依然基本上保持了明代规划的 “丰”字形布局，建筑遗产、文物古迹和传统文化比较集中，具有较高的历史、文化、艺术和科学价值。

这样的路，在我四川已经很少见了。

老人与狗。

代王城，位于蔚县城东１５公里处。

“公元前２０００多年前的夏、商之时，我国的人类社会中就构筑了国家的概念。夏商之后的西周，我国北方游牧民族的一支——代戎，在以现今蔚县为轴心的一块土地上建立起了奴隶制国家——代国，代王城便是国都王城。当时，诸族杂处内地，迁徙无常，数分数合，唯代国保其国号不变，代王城之名也由此而得。春秋末期，韩、赵、魏“三家分晋”赵国封地扩大，势力大增，到战国，形成秦、齐、楚、燕、韩、赵、魏“战国七雄”。代国面临兼并危机，赵简子的小儿子赵襄子，为扩大势力，于公元前４７５年杀死他姐夫代王，使古代国破灭，从此，代王城亦丧失了一国之都城的地位。后来，城头不断变换大王旗，轮番进驻代王城。不论是称代国，还是称代郡，自赵襄子灭代起，至“五胡十六国”止，代地历经秦、两汉、三国魏晋数代，近８００多年，除东汉治高柳（今山西省阳高县）外，代王城始终是治所，可堪称为北方历史悠久的城镇。随着历史的发展与变迁，虽然古都王城已被沦为现今的一方之小镇。”

在数千年前先民修下的城墙遗址前面，感叹于在历史长河中，生命之渺小如云烟。