【神祇成片的塔林和经幡——Vachetalin瓦切塔林】【摩旅*川西】
这是篇回忆游记，旅行就是用来回忆的，生命不息，旅行不止，还得继续前行。旅行不仅让人大开眼界，而且让生活更美好……
渐行渐远，慢慢的，此行就接近尾声了。
郎木寺，郎木藏语意为"虎穴仙女"。告别了郎木寺后，踏上了去诺尔盖、瓦切塔林的行程。
瓦切经幡群位于四川省红原县瓦切乡。它是一个丁字路口，北距黄河第一湾60公里，南距红原县40公里，东距松潘县四川主寺150公里。在藏语中，Vachetalin的意思是“大帐篷”，是纪念第十位班禅大师的地方，以祈求佛经和祝福。四周是连续不断的祈祷旗，非常壮观。
渐行渐远，慢慢的，此行就接近尾声了。
郎木寺，郎木藏语意为"虎穴仙女"。告别了郎木寺后，踏上了去诺尔盖、瓦切塔林的行程。
瓦切经幡群位于四川省红原县瓦切乡。它是一个丁字路口，北距黄河第一湾60公里，南距红原县40公里，东距松潘县四川主寺150公里。在藏语中，Vachetalin的意思是“大帐篷”，是纪念第十位班禅大师的地方，以祈求佛经和祝福。四周是连续不断的祈祷旗，非常壮观。
不变的老规矩，先把地图放出来。
此行的基本路线。
早晨六点多出发，一路欣赏着草原美景。
踏上绿色的地毯，放松，满足，快乐的微笑。我用相机记录下这美好的一刻，此行所用相机是非常老旧的一台尼康D3X，有十来年历史了。
独自一人行走在去瓦切塔林的路上，很多时候摩旅注定是孤独的，特别像这样爱拍之人，水平不高，爱好不减，走走停停。
清晨的阳光正好，草原的景色，是我等在山区难以见到的。
清新感觉，迎面扑来，嗯！这个早晨美美的。
在这美丽的草原上，我的心和身体都想飞翔。
或许是心境的原因，这路都让人看了心旷神怡。
远远的看去，阳光呈现了一片红色或许这就是红原的来历？
无人的观景台下，留下了昨夜风雨狂欢后的痕迹，不习惯的我踏上这薄冰感觉有点打滑，虽然不至于让我跌到。
每一个在微风中飘扬的经幡，都是藏族人民的精神祈祷……
我一个人的观景台，不得不说，藏区的旅行设施是越来越好了。
清晨的路边，享受阳光。我的坐骑，一路相伴，不得不说，铃木的小机器确实做得不错，稳定性非常好，力气不小，油耗还不高，全程维护在2个油左右。
关于瓦切塔林我在度娘上搜了一下：它是为了纪念第十世班禅大师诵经祈福之地。
红原县瓦切乡的藏民们在十世班禅大师讲经的宝座上，建立了塔林并有白塔108座。
进入四川省红原县瓦切乡，迎面扑来的是一股博大的佛性气场。除了给人们带来第一个“天上人间”的视觉效果外，这里还有很多宝塔和祈祷旗。
和周围有虔诚的藏民们， 挂起的连绵经幡蔚为壮观。
据说这围绕着塔林的白塔有108座是有讲究的。
在佛教的教义里，人有108种烦恼佛法可以除之，所以佛教的很多建筑都与数字108有关联。
比如拉萨大昭寺里有108根柱子，狮头像108只……
西宁的塔尔寺大殿有108根大圆柱，西藏山南地区桑耶斯附近的塔群108座......
这个老者，是这里的守护者，专职收费照相，收费不等，我给了5元，看我是外地的，居然脸无表情，当地人给一元都还礼。我是在抱怨自己呢还是在抱怨她？
“见天地，见佛陀，见众生，见自己”的感觉效果，油然而生。
在这方圆30亩的地界里，有一种“寂静之中，充满呓语”的听觉效果。五彩缤纷的祈祷旗在天地间飘扬，随风吟唱。反复吟诵，藏传佛教的经文。人们低语着，祈福消灾的意愿。
看不懂的文化，只当风景来欣赏。
这里的108座佛塔凝固了释迦牟尼佛一生的起伏。让我们看看，佛陀在修行的道路上跌跌撞撞，经历了许多启蒙，光影交织在他的生活中。
阳光下金色闪闪发光，仿佛在诉说着什么，却无言于表。
我是九点半到达塔林，收费20元。进去绕塔，浪费快门数无数，不让飞无人机。
这些都是塔林的一部分，在阳光的照射下特别耀眼。
经幡是我们在甘南藏区经常见到的一种景观，而瓦切塔林的经幡群面积之大也为藏区所少见。
塔林内的经幡大多是如同一顶圆顶帐篷，中间用一根粗壮的木条支起。
当地的老者，非常和蔼慈祥，就是动作太快，几张都糊片了，其实是我水平太差。
远远地看去很是壮观，这也就是当地人们称瓦切塔林为“大帐篷”的来意吧。
这些都是经幡，在阳光的照射下一样耀眼。
1982年和1986年，班禅10号两次来瓦切视察，传佛经之密宗，说“善规”之大法。1989年，师父去世后，为了纪念这位宗教领袖，瓦切人在师父来的地方建造了108座宝塔。
经幡就是在布或麻织品上书写经文，然后把它挂在山巅、路口、河边等任何地方。
为什么取108的数字？可能与《金刚项经》中的108具法身有关。毗卢迦那是梵文释迦牟尼的一个名称，意思是“大日如来”。大日如来所带来的理性和智慧之光，不生不灭，可以消除一切黑暗，滋养世界。
这样的、独立的塔了也不在少数，组塔成林，故译塔林。
还在维护中的大金塔。
只要是信奉藏传佛教的人们都会认为，经幡随风舞动，每飘动一次就是在诵经一次，就是在向神传达美好愿望，祈求神的庇佑。其意义就在于用自然之力来诵经，以保平安吉祥。
经幡在藏区的挂法各有不同，唯有瓦切塔林的经幡像圆顶帐篷似的，而且经幡的面积之大也为藏区所罕见。
从藏传佛教上理解有经幡在就有神灵在，也意味着这里是人们对神灵的祈求所在。
二是佛教将人生烦恼分为108种。为了消除烦恼，需要108个念珠、108个钟鼓和108本佛经。在此基础上，建造了108座佛塔，意思是消除烦恼，就像顶级佛珠是由108颗佛珠组成的。佛教建筑有其基本思想，隆重叙事，是藏人固有的信仰特质。
边上的塔，在风吹日晒中，慢慢的露出了原色。
成片的经幡在微风的吹拂下想飞舞的精灵，这是宗教文化、民族文化特别浓郁的纯人文信仰的圣地。
经幡寄托着人们对于美好的愿望，
因此任何挂起来的经幡都不可以拆除和清理，只能任其风吹日晒，慢慢的风化而去。
想起了仓央嘉措，还有他的诗《那一日 那一月 那一年 那一世》：
瓦切塔林的入口处，金字塔形的主塔由许多华丽的小塔组成。它们涵盖了八种藏式宝塔，代表了佛陀生活的不同阶段。
那一日/闭目在经殿的香雾中/蓦然听见/你诵经的真言/ 那一月/我转动所有的转经筒/不为超度/只为触动你的指尖/ 那一年/我磕长头匍匐在山路/不为觐见/只为粘着你的温暖/ 那一世/我转山转水转佛塔呀/不为修来世/只为在途中与你相遇
有人说道：一个人是否需要秘密或是隐藏多少秘密才能巧妙度过一生？
我回答不出来，而佛说多多多，因为一生情太多......，这思来想去有些事情还是不可说啊。
莲花塔：纪念释迦牟尼降生，落地即会行走，每走一步，足下便生莲花一朵。
菩提塔：纪念释迦牟尼35岁时在印度金刚座菩提树下，面向东方盘腿而坐，经七天七夜的苦思冥想，终于悟道成佛。
吉祥塔：纪念释迦牟尼成佛后49天，首次说法和初转***。
天降塔：纪念释迦牟尼41岁，去天界为母亲说法后，返回人间。
神变塔：纪念释迦牟尼57岁，降伏了外道的攻击，使其皈依佛法。
和解塔：纪念释迦牟尼说服另立宗派僧众，重新回到佛法身边跟大众和解。
胜利塔：纪念释迦牟尼答应延寿３个月。
涅槃塔：纪念释迦牟尼80岁涅槃。（来自百度）
菩提塔：纪念释迦牟尼35岁时在印度金刚座菩提树下，面向东方盘腿而坐，经七天七夜的苦思冥想，终于悟道成佛。
吉祥塔：纪念释迦牟尼成佛后49天，首次说法和初转***。
天降塔：纪念释迦牟尼41岁，去天界为母亲说法后，返回人间。
神变塔：纪念释迦牟尼57岁，降伏了外道的攻击，使其皈依佛法。
和解塔：纪念释迦牟尼说服另立宗派僧众，重新回到佛法身边跟大众和解。
胜利塔：纪念释迦牟尼答应延寿３个月。
涅槃塔：纪念释迦牟尼80岁涅槃。（来自百度）
只有真的到佛教圣地，放下心中杂念去感受，
就像透过梦幻般的薄雾方能清晰地看到真实的自己，才能净化污秽的心灵。
人事间的种种苦难与快乐，
或许在前世的轮回中早已注定。
空间利用非常高，塔与转经筒，互相协调。
这老者遇见几次了，对我嘟嘟嚷嚷的说着不停，一直不解其意。后来遇一当地的工人才知道，转经都要顺时针的，不能随心所欲，瞬即尴尬了。
佛花与野草相并存，却没点违和感。
瓦切的经幡，从内容上看，祈福旗有三种：经咒类，图像类和无字类。从形状上看，有伞形塔、经旗式、经幡树和旗杆。从颜色上看，有蓝色、白色、红色、绿色和黄色。从生产方式上看，有定型、上墨和印刷。
完工的六字真言，在接受大自然的洗礼。
懂与不懂，都在那里。
莲花，在这里是神圣的。
瓦切经幡，虽曾日晒雨淋风尘，但已失去了原有的光彩，年久失修，甚至破旧不堪，但其精神感丝毫不减，具有强烈的历史沧桑感。在斜阳夕照下，直觉神祇之语，在四处弥漫
静静的呆着，无论你见与不见，我都在这里。
同一国度的领土上，不一样的异域文化。
经幡，无论是横的还是竖的，都是根据情况插挂的，在风中打猎跳舞。经幡上布满了直线、涟漪和螺旋线，它们被风吹到佛祖的耳边，然后被佛祖吹到我们这些漂泊迷茫的人身上，指引生命的来路和去路。
遇到最佳的时光就能拍到这样的让白塔生辉。
还有这些……
或许正是收获时节？
在此修行的老者，在收捡着什么。
转过头看去，还是刚才那位，对着她歉意一笑，未理我，继续前行。
这里的经幡，以一种平静而超然的神情，在心理和情感上建立起一种对称、稳定、恒定的秩序，使人能够平静、放松或兴奋。
一直向右，实在找不到出口了。
大型风马旗阵的用意何在？把所有的生物从痛苦中解救出来？或者让佛教世界的探索者感到““世间经书，悉能受持。佛法之术，韦陀典籍，皆能通达”，瓦切藏族，他们的信仰家园就在这里。
有不有神圣的感觉？
误入之际，猜猜这是什么？其实这是个内部的小卖部。
每天早上，他们都会来这里翻经、转塔，以保持“善规”、“善律的信仰体系新鲜和有保障，这是他们日常生活所必需的。这是他们在困惑中坚定、在困难中乐观的支柱。他们坚信，只要遵循佛陀的旨意，走到生命的尽头，就能走出广阔的人生。
返回路口，重回塔林。
迷茫而又如同懵懂的小孩。
十世班禅，是瓦切藏民接近过的佛。到目前为止，十世班禅大师的画像已经被供奉在许多藏家中。在藏人眼中，他有着镜像意义。藏人修建佛塔和祈福旗，意在与10世纪藏传佛教班禅相联系，建立一种永恒的联系。
细细品味，了解不一样的人生。
前行的小道上，满是塔林。
因此，藏民希望看到老鹰划破天空，在主人失踪的地平线上尽快听到法律的长鸣。
瓦切塔林，一处离天空很近的地方。据说，离天空近的地方，离神近。
这儿的塔林和和经幡将藏传佛教的神奇力量注入天空，并直接将瓦切变成了地图上的一个隐喻。
“地图是平的，历史是长的，艺术是尖的”这就是你在这里的所见所闻。这里的气氛中有一种令人难忘的神谕，它漫长、通达、寒冷、干净、神秘、难以捉摸、神秘而安静。
余下的时光，继续前行……
余下的时光，继续前行……
我的坐骑，就这样安静的等着我，等着带我去下一站。
感谢大家支持！【END】
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