甘南青海湖千般美 旅游大篷车***行 二十一、四川红原瓦切塔林
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《每集前序》
今年7月下旬至8月中旬,我们《汽车之家》辽宁论坛的十余位中老年车友,随某中老年旅游摄影群, 搭乘旅游大
篷车,前往陕西、宁夏、甘肃、青海、四川、河南腹地,饱览了祖国西部的大好河山之美景,近距离体验了藏区藏民
之民俗。整个行程历时22天,全程8000多公里,游览了以下景点:
1、陕西靖边波浪谷
2、宁夏中卫沙坡头
3、宁夏中卫保安寺
4、甘肃景泰黄河石林
5、青海西宁塔尔寺
6、青海门源照壁山
7、青海门源油菜花海
8、青海阿柔大寺
9、青海祁连山之卓尔山
10、从祁连山到青海湖之一路美景
11、青海湖日出
12、青海茶卡盐湖
13、青海同仁县隆务大寺
14、青海同仁县四合吉藏村(祭山神)藏民大会
15、青海同仁县吴屯下寺唐卡制作工坊
16、甘肃夏河拉扑楞寺
17、甘肃桑科草原
18、甘肃迭部扎尕那
19、一街分两省,两个郎木寺
20、四川阿坝黄河第一湾
21、四川瓦切塔林
22、红军长征之草地
23、四川川主寺镇
24、四川黄龙景区
25、四川九寨沟景区
26、甘肃天水麦积山石窟
27、河南林州太行山大峡谷
《汽车之家》是宣传队、《汽车之家》是播种机,一路走来,我们每到一地都高举《汽车之家》辽宁车友会之大
旗留影,很多当地的朋友问我们《汽车之家》是怎么回事,我们都详细地向他们讲解《汽车之家》的相关知识,于是
他们主动帮我们举起《汽车之家》大旗,他们有普通的农民、有藏族同胞、有路过的游客、甚至还有藏族僧人。我们
参加的群里也有很多群友被我们的举动感染,每到一地都有群友主动提醒我们该“扯旗造反”了,22天的旅程中,我
们发展了十多名新车友加入了《汽车之家》。
我们走遍了千山万水、经历千辛万苦,但收获颇丰,结识了新朋友、壮大了《汽车之家》车友的队伍, 我自己也
拍了7000多张照片。从今天起,我将推出《甘南青海湖千般美 旅游大篷车***行》系列游记,按照上述景点排序,
逐一向大家介绍此次行程的每个景点,欢迎大家光临指导。
本系列游记已经发表了十一集:
第一集:《陕西靖边波浪谷》http://club.autohome.com.cn/bbs/thread-a-100019-44478101-1.html
第二集:《宁夏沙坡头》http://club.autohome.com.cn/bbs/thread-a-100019-44543931-1.html
第三集:《甘肃景泰黄河石林》http://club.autohome.com.cn/bbs/thread-a-100019-44631943-1.html
第四集:《青海西宁塔尔寺》http://club.autohome.com.cn/bbs/thread-a-100019-44804001-1.html
特集:《写在九三阅兵时-纪念抗战胜利70周年-汽车之家众老车友重走长征路》http://club.autohome.com.cn/bbs/thread-a-100019-44831199-1.html
第五集:《青海门源照壁山》http://club.autohome.com.cn/bbs/thread-a-100019-44877117-1.html
第六集:《青海门源油菜花海》http://club.autohome.com.cn/bbs/thread-o-200042-44912942-1.html
第七集:《青海祁连阿柔大寺》http://club.autohome.com.cn/bbs/thread-a-100019-45195425-1.html
第八集:《祁连天境 祁连仙境》http://club.autohome.com.cn/bbs/thread-a-100019-45226891-1.html
第九集:《宁夏中卫高庙保安寺》http://club.autohome.com.cn/bbs/thread-a-100019-45283229-1.html
第十集:《从祁连山到青海湖》http://club.autohome.com.cn/bbs/thread-a-100019-45400883-1.html
第十一集:《青海湖风光》http://club.autohome.com.cn/bbs/thread-a-100019-45552113-1.html
第十二集:《天空之镜--茶卡盐湖》http://club.autohome.com.cn/bbs/thread-a-100019-45687025-1.html
第十三集:《青海黄南隆务大寺》http://club.autohome.com.cn/bbs/thread-a-100019-45882369-1.html
第十四集:《进藏区 观藏民大会》http://club.autohome.com.cn/bbs/thread-a-100019-46391872-1.html
第十五集:《入藏寨 看唐卡制作》http://club.autohome.com.cn/bbs/thread-a-100019-46781980-1.html
第十六集:《甘南拉扑楞寺》http://club.autohome.com.cn/bbs/thread-a-100019-46859502-1.html
第十七集:《甘南桑科大草原》http://club.autohome.com.cn/bbs/thread-a-100019-47128857-1.html
第十八集:《“石匣子”扎尕那》http://club.autohome.com.cn/bbs/thread-a-100019-47275466-1.html
第十九集:《一街分二省,二个郎木寺》http://club.autohome.com.cn/bbs/thread-a-100019-47359968-1.html
第二十集:黄河九曲第一湾:http://club.autohome.com.cn/bbs/thread-a-100019-47415691-1.html
今天介绍第二十一集:四川红原瓦切塔林。
今年7月下旬至8月中旬,我们《汽车之家》辽宁论坛的十余位中老年车友,随某中老年旅游摄影群, 搭乘旅游大
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之民俗。整个行程历时22天,全程8000多公里,游览了以下景点:
1、陕西靖边波浪谷
2、宁夏中卫沙坡头
3、宁夏中卫保安寺
4、甘肃景泰黄河石林
5、青海西宁塔尔寺
6、青海门源照壁山
7、青海门源油菜花海
8、青海阿柔大寺
9、青海祁连山之卓尔山
10、从祁连山到青海湖之一路美景
11、青海湖日出
12、青海茶卡盐湖
13、青海同仁县隆务大寺
14、青海同仁县四合吉藏村(祭山神)藏民大会
15、青海同仁县吴屯下寺唐卡制作工坊
16、甘肃夏河拉扑楞寺
17、甘肃桑科草原
18、甘肃迭部扎尕那
19、一街分两省,两个郎木寺
20、四川阿坝黄河第一湾
21、四川瓦切塔林
22、红军长征之草地
23、四川川主寺镇
24、四川黄龙景区
25、四川九寨沟景区
26、甘肃天水麦积山石窟
27、河南林州太行山大峡谷
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第二集:《宁夏沙坡头》http://club.autohome.com.cn/bbs/thread-a-100019-44543931-1.html
第三集:《甘肃景泰黄河石林》http://club.autohome.com.cn/bbs/thread-a-100019-44631943-1.html
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今天介绍第二十一集:四川红原瓦切塔林。

↑ 8月6日,我们的旅游大篷车从黄河九曲第一湾的所在地--四川阿坝藏族羌族自治州的若尔盖县的夏河镇,前往松潘县的川主寺镇,中途路过瓦切塔林。

↑ 这是瓦切塔林的入口,瓦切塔林门票20元,和其它藏区景点一样,不论你拿什么证件,都没有优惠。瓦切塔林的门卫见我们30多人就说,如果不要门票每人收15元。于是我们每人交了15元,门卫就放我们进去了,也没给我们门票。

↑ 沿着景区用经幡隔成的通道,向景区深处走去。

↑ 看到这样的景致,我们不敢再往里走了,心中不免疑问,这里是不是藏民祭奠先人的或是办藏民白事的地方?

★ “蹭听”了一个旅游团的讲解员得知,这里是藏民祈福的地方,是吉祥之地,于是我们才大胆走进瓦切塔林景区。

★ 瓦切是地名,是四川省阿坝藏族羌族自治州红原县的瓦切乡;瓦切的“瓦”藏意为帐篷;“切”其意是大,所以“瓦切”意译为:大帐篷,瓦切塔林就是大帐篷和塔林的意思。

★ 瓦切塔林位于四川省红原县瓦切乡,此地是一丁字路口,北距黄河第一湾60公里,南距红原县城40公里,往东150公里可去松潘县的川主寺镇,这里海拔3508米。

★ 对瓦切地名的来历在当地牧民中,流传着这样一个美妙的传说:藏族英雄格萨尔王,征服了大小列国以后,从邻国向东,前往汉宫,来到瓦切地带,被两个妖魔挡住去路。

★ 于是,格萨尔王正与两个妖魔展开激烈交战,后来格萨尔王变法将两个妖魔击倒,并用双脚各压一个,格萨尔王在天神的暗示下,一声长呼,唤来专治妖魔的乌龟天将。

★ 为了使妖魔永世不得兴起,一大一小乌龟各压一个妖魔,变为两座小山包永居人间,因那山包好似两座帐篷。人们便对大的山包叫“瓦切”,对小的山包叫“瓦穷”,“穷”,其意为小,随着光阴流逝,渐渐人民将山包的名作为了今天的地名。

↑ 塔林下面的转经筒长廊,藏民在此转经祈福。

↑瓦切塔林里的祭品焚烧炉。

★ 我们在青海省同仁县四合吉村参观藏民大会时见过藏民焚烧酥油、酒、糕点等祭品的壮观场面。

↑ 瓦切塔林占地30亩,共有81座(一说108座)大小不等的林塔。

↑ 在景区里有一片塔林,有围墙围着。

↑ 我们从大门入口走进这片塔林。

↑ 这座塔似塔似庙,塔下面有个房间,里面有十世班禅的照片和经文,这里不许拍照,我们只能拍照其建筑外观。

↑ 房间里有一位藏族老妇人在转经,嘴里还在念着经文。

↑ 院子里还有一家藏民住户,貌似塔林的守护者。

★ 瓦切塔林的塔均为石木结构堵波或正方形塔座,塔身由下向上逐次内倾,各层塔檐用石柩或砖叠涩向外挑出,每层高度由下向上依次递减,十三轮塔刹,塔刹为金属或木制的仰月和日光。

★ 塔身内供有千手观音,释迦十佛,无量佛、莲花生、渡母等彩色塑像和唐卡、经文。

★ 这里不仅有优美的自然风光和古老纯朴的民风民俗,还有渊远流长的革命历史和民族宗教文化。

★ 1936年8月,中央红军在***和***的带领下,在瓦切胜利会师,历尽千辛万苦走出漫漫瓦切日干乔草沼泽地,翻过雪山,走向革命胜利。

★ 红原于1960年从理县及阿坝县析置建县,由***总理亲自命名为“红原”。

★ 一九八二年十月和一九八六年八月,全国人大副委员长班禅额尔德尼.切吉坚赞,前后两次来四川藏区视察工作。期间,在此处向信教群众传经说法。

★ 大师圆寂后,虔诚的信徒们为了纪念这位伟大的宗教爱国主义者、著名的国务活动家、 中国藏传佛教杰出领袖。他们怀着诚挚的心愿,在这片净土上始建佛塔,祈祷早日寻找到大师转世后的灵童。雄鹰高翔,法号长鸣。希望通过它,永远缅怀大师,随着大师的足迹,共创藏区的美好未来。

↑ 这座白色建筑就是当年十世班禅住过的行宫。

↑ 转过塔林向景区深处走去。

↑ 塔林周围是一片连绵的经幡,甚为壮观。

★ 经幡是藏区普遍存在的一种图腾,它是在布、麻织品上书写经文,然后将其插在山巅、路口、河边等地,其意义为用自然之力来诵经,以保平安吉祥。

↑经幡在藏区的插法各地也不尽相同,红原瓦切的经幡是围成一顶园帐篷似的,而且瓦切经幡群面积之大也为藏区所少见。

↑ 对于摄影爱好者来说,成排的白塔、连片的经幡是非常好的题材,是不可错过的景点。

★ 经幡上面都印有佛经,在信奉藏传佛教的人们看来,随风而舞的经幡飘动一下,就是诵经一次,在不停地向神传达人的愿望,祈求神的庇佑,这样,经幡便成为连接神与人的纽带。经幡所在即意味着神灵所在,也意味着人们对神灵的祈求所在,经幡寄托着人们美好的愿望。

★ 经幡有长有短,图案也各不相同。最长的经幡有3-5米长,60厘米宽。
五彩经幡上面印有佛经和鸟兽图案,颜色或红或白,一般侧挂在广场、寺庙前的经幡杆上。短的经幡一般是呈蓝白红绿黄五色的方形经幡,上面印有佛经和鸟兽图案,往往被穿在一根长绳子上,横挂在人烟稀少的山口。挂在房顶上面的经幡一般是星火无字幡,由上面五块蓝白红绿黄色的幡条和下面一块单色镶边的主幡组成。随风舞动的经幡又被人们称作风幡。
五彩经幡上面印有佛经和鸟兽图案,颜色或红或白,一般侧挂在广场、寺庙前的经幡杆上。短的经幡一般是呈蓝白红绿黄五色的方形经幡,上面印有佛经和鸟兽图案,往往被穿在一根长绳子上,横挂在人烟稀少的山口。挂在房顶上面的经幡一般是星火无字幡,由上面五块蓝白红绿黄色的幡条和下面一块单色镶边的主幡组成。随风舞动的经幡又被人们称作风幡。

★ 经幡藏语称"隆达"。是一种用棉布、麻纱、丝绸等材料制成的长方形彩旗,共有蓝、白、红、绿、黄五种颜色,色序不能错乱,分别象征天空、祥云、火焰、江河和大地。藏传佛教又赋予五色为五方佛及五种智慧之含意。一些学者更认为五色经幡还融入了中华民族古老的五行说,分别代表金、木、水、火、土。

★ 据传经幡缘起藏族先民崇信自然的祭祀山神的仪式。经幡上多印有经文咒语、佛像神马等图案,是西藏古老的本教文化、藏传佛教的密宗文化,并吸收其他民族优秀文化交融发展的产物。

★ 悬挂经幡是千百年来流传于藏民族地区的一种宗教习俗,有着自身修行、利益众生的功德。风每吹动一次经幡,就如同将上面的经文诵读了一遍。上苍诸佛保护一切制造和悬挂经幡的人们,哪里有经幡,哪里就有善良吉祥。

★ 经幡就其外在形式来讲,我们可以大致归纳为三种:一种是印有佛陀教言和鸟兽图案的蓝白红绿黄五色方块布一块紧接一块地缝在长绳上,悬挂在两个山头之间,这种经幡常见于人烟稀少的高山上。

★ 第二种经幡是一条三五米长的狭长布条,其颜色是单一的,或白或红。上面印有佛陀教言,布条的一侧缝接在一根粗长的经杆上,插立在庭院前,这种经幡多半见于工布林区地带。拉萨大昭寺广场上插立的经杆就是这一种,只是做得更加精巧罢了。

★ 第三种经幡是五块蓝白红绿黄色的星火无字幡条和一块单色镶边的主幡方块布,上面印有佛陀教言和鸟兽图案,这些幡条布分别系挂在柳树枝杆上,成为经幡。这种经幡在古城拉萨的民居楼顶上随处可见。

★ 经幡的各种颜色是固定的,不能随便创新;每块颜色的排列顺序是严格规定的,不能有任何差错。因为经幡的意义很明确,不是为了美化环境,而是祈求福运隆昌,消灾灭殃。

★ 经杆上端的枝条上有繁茂的星火条,它是由五种颜色不同的小幡条构成一组。

★ 一般一个经幡上,根据枝条多少来确定有两组至三组星火条。这五块幡条的颜色排列及它们所象征的意义是这样的:最顶端为蓝色幡条,它象征蓝天;蓝色幡条下面是白色幡条,象征白云;白色幡条下面是红色幡条,象征火焰;红色幡条下面是绿色幡条在征绿水;最下面的幡条是黄色,象征黄土,或者大地。五种颜色的排列形式正是客观大自然物质存在的立体排列形式,因此,象大自然中天地不容颠倒一样,这五种颜色也不容错位。

★ 五种颜色象征自然界的五种现象,这种现象是生命赖以存在的物质基础。

★ 当自然界天平地安、风调雨顺的时候,人间便是太平祥和幸福康乐;当自然界出现灾害的时候,人间灾害重重、不得安宁。世世代代生活在高原上的人们对大自然的变化更为敏感,企盼人间太平幸福首先应该希望大自然无灾无祸,于是用经幡上五种不同颜色的幡条来表示这种心理依托,真是绝妙无比。

★ 经幡除了颜色的象征意义外,还有文字和图案主幡上密密麻麻的藏文字母和栩栩如生的鸟兽图案是木刻板印刷的,藏文一看便可知道是佛说经教。

★ 经幡文字部分是直接传达意义的,不象颜色和线条,所以把文字念下来就能知道它的内容,既然是佛说经教肯定离不了慈悲为怀,普渡众生的主旨。

★ 去瓦切塔林的交通不是很便利,这里不通火车,需要从成都坐长途汽车到红原县,然后包车到瓦切塔林。包车费用大约每车100元左右,可乘坐7人。

★ 最后温馨提示各位车友,有的藏区有这样的禁忌,藏民不喜欢把自己和寺庙拍到一起,如果遇到比较极端的,会砸了你的相机。

↑ 当我们看到有的经幡破旧不堪时有过疑问,为什么不及时换成新的呢?

★ 还是“蹭听”讲解后得知:经幡作为福运升腾的象征物每年都要换新,但换新的日子不能随意选择,它是根据藏族历算,选择在藏历新年初一过后某一个良辰吉日。这一天早上,大家要穿上节日盛装,举行一次隆重而欢乐的插经幡仪式,藏语里这个仪式称为“托随”,意为祭神祈福仪式。

★ 我们似乎明白了,是在长久的等待、企盼中,由鲜艳变为了惨白,但经幡在,经文就在;经幡在、寄托就在,希望就在,神佛会保佑善良的藏民平安吉祥,生活幸福。。。
本集到此结束,欢迎继续收看下集--岷江之源川主寺镇。
谢谢各位。
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