即将消失的城镇......石拐
- 南瓜子2014
- 0浏览 · 2017-03-10 22:11
位于大青山南麓的包头市石拐区，是一座典型的因煤而兴衰的资源性城市。
石拐是蒙古语“什桂图”的音译，其意为“有森林的地方”，位于包头市城东北部。
据查：明朝初年，明太祖派兵北征银山以南，今石拐地区始有汉族人迁入定居。
春节前得到一条消息：在北京举办的中国国际电影工程技术产业论坛上，石拐区区长向外界大力推荐当地正在建设大青山影视基地项目......据说电视剧“安居”、“骑士荣誉”、“立春”、“守候”、“北方大地”、“天亮了”的拍摄外景地就是这里！
我才恍然大悟；包头这个石拐区即将消失了。
好奇心使我心急火燎，麻利儿的还不赶紧？
大年初二马不停蹄驱车600多千米去看看这座城镇。
从收集的资料中得知；由于煤炭资源的日益枯竭，石拐区在2011年被列入国家第三批资源枯竭型城市名单，当地经济发展一度低迷，很多居民从那里搬离，一些老房子就闲置了下来。
赶紧上图，以飨读者！
石拐是蒙古语“什桂图”的音译，其意为“有森林的地方”，位于包头市城东北部。
据查：明朝初年，明太祖派兵北征银山以南，今石拐地区始有汉族人迁入定居。
春节前得到一条消息：在北京举办的中国国际电影工程技术产业论坛上，石拐区区长向外界大力推荐当地正在建设大青山影视基地项目......据说电视剧“安居”、“骑士荣誉”、“立春”、“守候”、“北方大地”、“天亮了”的拍摄外景地就是这里！
我才恍然大悟；包头这个石拐区即将消失了。
好奇心使我心急火燎，麻利儿的还不赶紧？
大年初二马不停蹄驱车600多千米去看看这座城镇。
从收集的资料中得知；由于煤炭资源的日益枯竭，石拐区在2011年被列入国家第三批资源枯竭型城市名单，当地经济发展一度低迷，很多居民从那里搬离，一些老房子就闲置了下来。
赶紧上图，以飨读者！
包头市距离石拐区大概是55千米。
去石拐区的路上，路过明长城的一个免费的游览景点（休息区）。可能是天寒地冻的缘故吧，当天没有多少游人。
给我的MX6，拍摄照片留念。
去石拐区的路上，路过明长城的一个免费的游览景点（休息区）。可能是天寒地冻的缘故吧，当天没有多少游人。
给我的MX6，拍摄照片留念。
这里是个岔路口，一目了然。
五当召(巴达噶尔苏木)位于大青山深处，AAAA级旅游景区。
五当召与西藏的布达拉宫、青海的塔尔寺和甘肃的抗卜楞寺齐名。
乖乖，这还有啥犹豫的？
值得去看看（尽管我不信佛，但我还是尊重佛教文化的）！
五当召(巴达噶尔苏木)位于大青山深处，AAAA级旅游景区。
五当召与西藏的布达拉宫、青海的塔尔寺和甘肃的抗卜楞寺齐名。
乖乖，这还有啥犹豫的？
值得去看看（尽管我不信佛，但我还是尊重佛教文化的）！
去五当召，路过此地。
这里属于庚毗召寺庙建筑群吧？位于五当召东沟3公里处，庚毗(藏语)意为"增福"，是五当召各学部高僧静修之地，也是活佛的避暑住地。
这里属于庚毗召寺庙建筑群吧？位于五当召东沟3公里处，庚毗(藏语)意为"增福"，是五当召各学部高僧静修之地，也是活佛的避暑住地。
转经筒以及一些看不懂的文字和图腾（这是藏文而不是蒙文）。
还请懂得藏传佛教的人士多多指教。老夫我在此有礼了！
资料来源于网络：
藏传佛教，又称藏语系佛教，或俗称喇嘛教，是指传入西藏的佛教分支。属北传佛教，与汉传佛教、南传佛教并称佛教三大地理体系，归属于大乘佛教之中，但以密宗传承为其主要特色。
还请懂得藏传佛教的人士多多指教。老夫我在此有礼了！
资料来源于网络：
藏传佛教，又称藏语系佛教，或俗称喇嘛教，是指传入西藏的佛教分支。属北传佛教，与汉传佛教、南传佛教并称佛教三大地理体系，归属于大乘佛教之中，但以密宗传承为其主要特色。
资料来源于网络。
藏传佛教和汉传佛教的区别最明显在哪里？
佛教是在公元前2世纪传有印度次大陆传入中国,藏传佛教是在公元6-7世纪传入藏区。
藏传佛教和汉传佛教的区别最明显在哪里？
佛教是在公元前2世纪传有印度次大陆传入中国,藏传佛教是在公元6-7世纪传入藏区。
汉传佛教是佛教与中国本土思想进行融合后（道家和儒家）从而形成的，主要有禅宗、净土宗~藏传佛教是佛教传入藏区后，与藏区本土文化和宗教（苯教，或称苯波教）融合后的产物，主要是密宗，但是也有显密双修~~~最主要的去背就是寺院所供奉的佛像~~在汉传佛教的寺庙中，佛像大多是慈眉善目的样子~而在藏传佛教寺院中~既有寂静尊~~也有寂愤尊和愤怒尊~~~同时在建筑上也有不同~~藏传佛教很显著的就是~曼陀罗（又称坛城，即四方世界），转经筒(写有“六字真言”的经桶，是顺时针转的)
佛教圣地，不敢多言。
这里庄严、肃穆。
拍摄照片的时候，心中默默念叨着；酒肉穿肠过，佛祖心中留......之类的话语。
这里庄严、肃穆。
拍摄照片的时候，心中默默念叨着；酒肉穿肠过，佛祖心中留......之类的话语。
这个建筑物就是石拐区了。
看样子；原先好像是个大会堂。
看建筑风格是不是有些前苏联五六十年代的样子？
看样子；原先好像是个大会堂。
看建筑风格是不是有些前苏联五六十年代的样子？
呵呵，这些名词估计很多00后年轻人都有些生疏吧？
BB机、大哥大已经是上个世纪八九十年代时髦的玩意儿了。
仔细一想：几十年都过去啦......
BB机、大哥大已经是上个世纪八九十年代时髦的玩意儿了。
仔细一想：几十年都过去啦......
整座城镇几乎空无一人的感觉；走在大街上，这种感觉有些怪怪的哈！
时代的变迁，这很无奈。
但真正看到这座城镇，走在大街上似乎都有些叫人恍惚了......今夕是何年？
时代的变迁，这很无奈。
但真正看到这座城镇，走在大街上似乎都有些叫人恍惚了......今夕是何年？
中午时分，街道上行人寥寥，一片萧条。
图的左侧看到了一个人，真的不容易！
想和他啦啦话儿，可人家正忙。
想和他啦啦话儿，可人家正忙。
这条街上没人！
可这些大红灯笼是谁悬挂的？给谁看哪？
真不是白花钱吗？
可这些大红灯笼是谁悬挂的？给谁看哪？
真不是白花钱吗？
只能说明一个问题：这里依然有人顽强的生活在这里......一座被人们放弃了的城镇。
这里的人们，依然对生活充满了希望！
这里的人们，依然对生活充满了希望！
咋就有点经过“战争”的味道那？
我走近仔细观察了一下；看不出来生产年份了，但车况还算是不错啊！
这些车辆就这样被人们抛弃了？
我走近仔细观察了一下；看不出来生产年份了，但车况还算是不错啊！
这些车辆就这样被人们抛弃了？
转过一个街角，终于看到了几个人以及一部消防车。还有堆积在地上那些待售的烟花爆竹。
可我没有看到消防兵啊？
可我没有看到消防兵啊？
一位上了年纪的老女人走在空旷的街上......有些凄凉的感觉！
不知道咋滴，我忽然想起了聊斋的故事......我不由得打了一个寒噤！
这天儿，可够冷的哦！
不知道咋滴，我忽然想起了聊斋的故事......我不由得打了一个寒噤！
这天儿，可够冷的哦！
这条街上，也是一个老男人在走路，手中拿的啥东西就不知道是啥了。
跟他打了一个招呼，可能是没听见吧？没搭理我！
我只能跟着他慢慢的往前走......我真的饿了，想找个饭馆之类的。
跟他打了一个招呼，可能是没听见吧？没搭理我！
我只能跟着他慢慢的往前走......我真的饿了，想找个饭馆之类的。
转过一个街角，终于看到比较“多”的人了（五个人），还有那些等待客人的长途车。
这里是整座城镇的长途汽车站。
这里是整座城镇的长途汽车站。
远处，是原来的棚户区，几乎是空无一人，不过还是有人往那里面走，是路过还是住在里面？不得而知了。
棚户区
我走了进去，想拍摄几张照片，刚才的那几个人哪？
转瞬之间忽然我又想起了聊斋里面的故事......
**，立马儿扭头就跑了回来。
尽管我是个老掉了牙的老家伙，经过了许许多多的事情，可我也怕遇到鬼不是！![]()
我走了进去，想拍摄几张照片，刚才的那几个人哪？
转瞬之间忽然我又想起了聊斋里面的故事......
**，立马儿扭头就跑了回来。
尽管我是个老掉了牙的老家伙，经过了许许多多的事情，可我也怕遇到鬼不是！
这里有些人气儿了。
就在汽车站对面。
我找了很长时间，才发现这里有一家小小的饭馆（主要还是为那些长途汽车司机准备的，他们都是老熟人）。能够在此时此地吃上一口热呼呼的饭菜已经是很奢侈的事情了。
就在汽车站对面。
我找了很长时间，才发现这里有一家小小的饭馆（主要还是为那些长途汽车司机准备的，他们都是老熟人）。能够在此时此地吃上一口热呼呼的饭菜已经是很奢侈的事情了。
吃饭的过程中，和一位长途汽车司机聊天得知：这座城镇的基本情况，目前全镇依然留守的人口也是不足千人了。
以下资料来源于网络：
石拐区总面积761平方公里，辖1个镇、6个街道、1个苏木，人口共3.6万人(2010年)。
朋友，有机会去五当召参观游览，顺便去看看这座城镇吧，毕竟这里曾经人声鼎沸、热闹非凡。
以下资料来源于网络：
石拐区总面积761平方公里，辖1个镇、6个街道、1个苏木，人口共3.6万人(2010年)。
朋友，有机会去五当召参观游览，顺便去看看这座城镇吧，毕竟这里曾经人声鼎沸、热闹非凡。
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