2022年我的与大撼的自驾行摄日记

五一小长假因为疫情依旧不能跨省市出行，去哪都要行程码和核酸阴性证明，一次从高速偶遇一座寺庙，位于山中甚是壮观，在网上查了一下位置是拉僧庙，这次决定去拜访一下。
拉僧庙位于乌海市海南区拉僧庙镇图海山山腰上，全称叫满巴拉僧庙，蒙语意为“医方明经院”，其一直保持着以“曼巴拉伦”（培养蒙医）为主，是一座少见的经医双修的寺庙，更是内蒙古西部地区最早的学习蒙医的最高学府。
拉僧庙始建于清代康熙二十一年（1682年），由鄂尔多斯右翼中旗六袭札萨克栋罗布色椤兴建，以办“曼巴拉仑”（培养蒙医场所）为主，建筑模式仿造西藏的一些寺庙。
拉僧庙建筑宏伟壮观，融合了藏汉两种艺术风格，此庙正中建有大雄宝殿一座，约200多平方米，黄色琉璃瓦镶嵌在殿堂上，正中大殿供奉着释迦牟尼佛像，东西两边有文殊、观音等菩萨及宗喀巴和六论师塑像，在前面有活佛的尼舍和一个长8米、宽5米的藏经洞。
在寺庙的喇嘛的带领下，我们参观了大雄宝殿，黄色琉璃瓦镶嵌在殿堂上，正中大殿供奉着一座21m高的释迦摩尼佛。
虽说现在已经正式成立为一个景区，但是这里不收门票，也显得格外的清静，这里只欢迎朝圣的人们。

采台山位于鄂尔多斯市鄂托克旗，紧邻乌海，离我住宿的新丰村不到10公里，每逢周末就会去采台山游玩，这里的山峰层峦叠嶂，形态各异，可以攀爬的山峰也很多，能观赏到不同的风景。

迪延庙位于鄂托克旗与乌海市交界处，距乌海市10公里，位于乌仁都西山脚下，为红教黄教合建寺庙，已有一百多年历史。
乌仁都西山海拔2149米，为鄂尔多斯最高峰，被鄂尔多斯蒙古人奉为圣山。
迪延庙由大经殿、坛城殿、舍利殿建筑和胜乐金刚洞、纳若行空佛母洞、莲花生洞、度母洞、不动佛洞、药师洞、时轮金刚洞、弥勒佛洞等十三个石窟及敖包、红塔、尊胜佛母等组成。

6月的第二个周末，公司团建前往阿拉善盟，第一天在内蒙古贺兰山国家森林公园徒步，傍晚到达广宗寺。
广宗寺藏名“丹吉楞”，当地人称之为南寺，位于阿拉善盟阿拉善左旗，贺兰山西麓的一个山谷之中，该寺有6个属庙，由二十余座建筑群组成。
因寺院供奉有六世达赖喇嘛肉身灵塔而闻名蒙藏宗教界，是原阿拉善八大寺中规模最大、名望最高的寺庙。
广宗寺始建于清高宗乾隆二十二年（公元1757年），是由班自尔扎布台吉之子阿旺多尔济遵照师父—六世达赖喇嘛遗愿所建。
整个建筑气势宏伟，富丽堂皇。主要建筑有大雄宝殿、大经堂、黄楼寺等。其中供奉西藏第六世达赖喇嘛遗体宝塔的大殿称为“黄楼寺”。黄楼寺是一座两层楼阁的建筑，其前部为81间，后部为49间，全部用黄、绿色琉璃瓦砌成，极为富丽。
景区内松涛阵阵，绿草茵茵，群山环抱，庙宇轩昂。寺庙依山而建，气势宏伟，富丽堂皇，岩壁上雕满彩绘佛像，为内蒙古地区规模最大的石雕佛像群，是一个集藏传佛教文化与贺兰山自然风光为一体的旅游区。南寺也与六世达赖仓央嘉措有着说不完的故事，让这里更具神秘色彩。

团建第二天我们来到定远营古城，去感受有着“塞外小北京”之称的古城，同时拜访阿拉善八大寺之一延福寺。
定远营古城位于阿拉善盟阿左旗巴彦浩特镇，清朝时期，阿拉善王爷仿照北京颐和园在定远营兴建了王府、寺庙，又仿照北京的四合院修建了住宅。
定远营古城始建于清康熙三十六年（1697年），历九代十王营造，由延福寺、王爷府等一系列建筑构成。阿拉善和硕特亲王府位于古城之内，王府始建于清雍正十年（1732年），为阿拉善历代旗王的官署和居住地。
如今，曾经的王爷府已经成为一座展示历史的博物馆。阿拉善王府由若干个明清建筑风格的四合院组成，相互融会贯通，雕梁画栋、古雅精致。走进王府博物馆会发现，这里四合院式布局，设计独特，建筑精巧、宏伟，兼具蒙、汉民族建筑艺术风格，是具有明清建筑风格的古老建筑群体，原有衙门、宅院、庙宇、花园等，整个建筑群落为典型的明清风格的北京式四合院建筑群体和颐和园林风格，故有“小北京”之称。
延福寺，俗称“王爷庙”，藏语名为“格吉林”，坐落在古城王府街北侧。
该寺从乾隆七年（1742年）开始修建大殿，以后陆续完成周围的建筑。乾隆二十五年（1760年），清帝为该寺赐名，并赐用满、藏、蒙、汉四种文字书写的金字匾。

龙游湾国家湿地公园紧临乌海海勃湾城区，东靠110国道、包兰铁路和京藏高速，临近桌子山山脉，西连黄河与乌兰布和大沙漠隔河相望。湿地呈带状，南北走向，南北长约6500米，最宽处1800米，最窄处750米，总面积约890公顷，湿地面积635.8公顷，湿地率71%。湿地公园中湿地植物、沙生植物种类齐全，鸟类、鱼类数量众多，形成完整的湿地生物群落。
龙游湾湿地不仅在阻挡乌兰布和沙漠风沙侵袭、维护黄河流域中上游生态安全、净化水质等方面发挥着重要作用，而且也是全球候鸟迁徙东亚至澳大利亚线和我国候鸟迁徙青海湖至三江湿地线重要的“中转站”。因此，对龙游湾湿地进行保护意义重大。
湿地公园内共有野生维管植物47科112属157种。公园内主要分布有鱼类、鸟类、两栖类、爬行类、哺乳类5大动物类型总种数152种。
其中鸟类有16目38科108种，包括国家一级保护鸟类黑鹳、白尾海雕、大鸨3种，国家二级保护鸟类18种，白琵鹭、大天鹅、小天鹅、灰鹤、长耳鸮、红隼等。

巴彦淖尔，俗称“巴盟”，是内蒙古下辖的地级市之一，位于内蒙古西部，东接包头，西连阿拉善盟、乌海市，南隔黄河与鄂尔多斯市相望，北与蒙古国接壤。
北部为乌拉特草原，中部为阴山山地，南部为河套平原，有“塞上江南”的美誉。乌拉特草原南接阴山山地，北连蒙古国草原。地势由南向北倾斜，起伏较小，是天然的草牧场。中部分布低山丘陵；西部广泛而零散地分布着沙漠和戈壁，面积较大的沙漠有博克特沙漠，沙漠里有梭梭灌木林。
9月端午小长假规划好线路自驾前往巴彦淖尔，拜访藏传佛教巴音善岱庙和阿贵庙，探秘狼山远古的印记炭窑口岩画，沙漠绿洲纳林湖。

巴音善岱庙，又名“脑门乌力吉图寺”，汉名“永觉寺”，藏语名“拉西却令”，位于巴彦淖尔市乌拉特后旗，原是一座藏传佛教格鲁派寺院，重建后现为香巴噶举派寺院。
始建于清朝乾隆四十三年（1778年）（一说康熙五十六年（1717年）），由当地高僧若哈巴多格米德（被当地信徒尊为活佛。俗名“陶格木德”。又称“拉格巴·陶格木德”）创建。清朝皇帝赐匾将寺名定为“脑门乌力吉图寺”（汉语意为“永觉寺”）。八世达赖也曾赐名“拉西却令”。该庙是乌拉特后旗境内规模最大的寺庙。
当时的巴音善岱庙，址选在有十二条龙尾缠绕之像扇形的山坡上，坐北朝南，是圣灵佛祖驻跸的吉祥之地。整个建筑群座落在静卧风阳，东侧有小泉之水从建筑群的前面向西流淌的山坡上。

在巴彦淖尔乌拉特后旗的狼山南面，矗立着一列东西横直的红色山峦，它大约是白垩纪形成的，因含氧化铁而呈红色，这是结构松软的砂岩，岩画分布范围大约在东西一公里，南北半公里。
岩画中的图像，多数沟槽深而光滑，有的深达三四厘米，画面一律朝阳，这样不仅便于观览，而且可以避免强劲的西北风吹蚀。
画面反映的社会生活以畜牧业为主，也表现了青铜时代晚期至铁器时代早期的社会风貌，距今大约有三千多年。

阿贵为蒙古语，意为“山洞”。因其四周的悬崖峭壁上有5个天然岩洞而得名，是印度僧莲花生，于清德宗光绪三年所建。
属藏传佛教红教派道场，尊莲花生为始祖，是内蒙古地区红教喇嘛的唯一寺庙，被列为自治区十二大庙宇之一。
阿贵庙位于巴彦淖尔磴口县境内，狼山山脉西端的阿贵沟，依山隔水而建，海拔1500米，占地100公顷左右，是典型的藏式建筑。
寺庙北靠青山，面临清水，周围绿树成荫，花草茂盛，一派风水宝地景象。从现今的面貌，我们仍然可以想象得出阿贵庙当年的辉煌和繁盛。
大雄宝殿及左右配殿依山势而建，宏伟壮观，殿堂内木雕斗拱，石刻盘龙，雕梁画栋，佛光熠熠。宝殿内供奉着释迦牟尼像，配殿内供有红教派本尊达不仁和生像。
倘若你在农历七月初十来到这里，就会赶上阿贵庙庙会，庙会上鼓乐齐鸣，香火缭绕，念经诵佛之声如歌如潮，拜佛朝圣，旅游观光之人络绎不绝。
红教派的特点是用酒、肉、葱三种食物祭斋敬神，缺一不可，没有受过箴言戒者不能诵咒祭神，信守高度组织化的咒术、仪礼、民俗信仰，当法术提高到一定程度时可以吃肉、喝酒、娶妻。红教的这些独特之处成为阿贵庙名扬四海的原因之一。

纳林湖位于我国八大沙漠之一的乌兰布和沙漠腹地，是内蒙古西部第二大淡水湖和重要湿地，是巴彦淖尔市著名景区，烟波浩淼，欧鸟盘旋，快艇飞驰，翠苇摆荡，青山绿水，交相辉映，让人仿佛置身于大自然的美轮美奂之境，素有大漠明珠之称。这里已经悄然成为当地人纳凉解暑的风水宝地。
纳林湖南岸栽种千亩胡杨树，北岸是连绵起伏的沙丘，似一颗璀璨的明珠镶嵌在乌兰布和沙漠之中。它与沙海驼影、大漠落日以及生机盎然的沙生植物、纵横交错的灌区田园风光共同构成了大西北的粗犷与恢弘。这里夏季空气清新，风光无限；春秋两季多种珍禽异鸟翩然而至，栖息在这波光潋滟、水天一色的湖面上，形成了大漠中的一大奇观。
相传昭君出塞时，经过这里，见此间水草丰美，景色宜人，便稍事休憩。就是这一短暂逗留，清澈凝碧的湖水吸引了美人，她便掬起一把湖水洗脸，恰好此时，一只大雁飞过，顿为昭君的绝色所倾倒，徐徐落在湖面，久久不肯离去。从此也成就了一代美人“落雁”之美名，其绝代风华流传至今。

家里的狗子太多了，在新丰村租了带小院的房子。村里绿化和基础设施建设得都非常好，这是丰收后的新丰村，篮球场的大片空地上铺满了收获后的玉米和向日葵，金灿灿的一片，充满了丰收后的喜庆。没事的时候，就在村子里游荡，或者在广场上晒晒太阳，惬意安详，远离喧嚣。

刚好在院子里，就随手拍下了这张照片。第二天，发现抖音里很多人发布了相似的图片和视频。

以上是22年我们所走过的行程，所到过的地方，辽阔壮丽的内蒙古高原其自然风光同样有引人入胜之处。持续三年的疫情已经结束了，如今所有人的生活都回复到了正常平静的状态，让我们大家一起祈求2023年风调雨顺、国泰民安。