万里长江第一城——宜宾

第二天早8点，我继续来到 合江 门，太阳也是如约而至。由于远方这一片高楼大厦的原因，无法看到太阳从地平线上升起的那一刻。能看到太阳时，就已经是挂在半空中的状态了。

合江 门的长江起点标志，这个石刻上标明了长江沿岸的一些主要城市，以及这些城市与 宜宾 的距离。由于《尚书》里“岷山导江”的说法，在明代以前人们都认为岷江才是长江的源头；直至明代，徐霞客提出金沙江为长江的源头，清代被官方承认。因此，作为岷江与金沙江的相汇点， 宜宾 对于长江而言真是有特殊含义的。

凯美瑞整个车子看上去特别时尚，而且很帅气，同时也具有强烈的运动感，是年轻人都比较喜欢的款式。

大殿两边还有蜀汉主要武将的塑像。这里对关羽、赵云这二位正史中生年不详的将领，指定了出生年分别为160年和155年。这样一来，这里的结论就是赵云比关羽大，关羽比刘备大，是这样一个很多人不能接受的年龄排序了。赵云的年龄之所以比较谜，估计是为了让人有蜀汉比较长命的错觉，才会让赵云从219年到225年这短短6年间，从一个中年将领变成一个老头，让人有刘备是作了好几十年皇帝的这种错觉，大概就是这种目的。
丞相祠旁边还有简易的关帝庙一座。

一个小土堆上的石碑，据说这里就是诸葛亮的点将台。诸葛亮的南征路线在史学界一直没有定论，所以此处点将台是真是假很难说清。当然，这更多的是显示了人们对蜀汉丞相的一种怀念。而且，从 成都 沿岷江而下至 宜宾 ，再由 宜宾 向西经 屏山 进入 凉山 地区，也确实是一种可行的方案。

至此，丞相祠的部分就浏览完毕。接下来进入流杯池公园的另一个主角--黄庭坚。黄庭坚因为修史触怒了宋神宗，而被贬到了戎州，从而开始了他在 宜宾 的一段生活。他在 宜宾 的生活时间只有不到五年时间，就这一段时间他就在流杯池留下了佳话。

参观完毕流杯池，我在门口乘坐20路公交车前往翠 屏山 。我这次虽然是自驾来的 宜宾 ，但考虑到 宜宾 市区内这些景区附近停车场实在是车位难求，所以在市区里我还是选择了公交出行。

大约爬了20分钟山，就来到了著名的哪吒行宫。关于这个“哪吒祖庙”一说，真是有些意思。众所周知，哪吒是神话中的人物，而且在历史上是无法找到其原型人物的。那像这样的神话人物，是否真有“祖庙”的说法呢？

翠 屏山 与真 武山 ，两山是连在一起的，步行十分钟可以走到。翠 屏山 有佛寺，真 武山 有道观。

下山过程中，看到了内六线铁路。随着成贵高铁的开通， 宜宾 已经进入了高铁时代，这条内六线也就瞬间安静下来了。

这就是著的 宜宾 燃面了，我花30元吃了一次古法燃面，算是燃面中的天花板了。关于 宜宾 燃面，这里多说几句。 成都 满大街都是 宜宾 燃面，而且味道还真不错。但如果你在 宜宾 吃过本地的燃面，你就会发现 成都 这边的无论如何都差点意思。多年前，我看过一则报纸，说一个在 成都 卖 广元 凉粉的老板，他用的水都是从 广元 用汽车运过来的。问他为啥要这么做，他说用 成都 的水做不出 广元 凉粉的味道。我想， 宜宾 燃面大概也是同一个道理。别看只相隔了两百多公里，所谓“一方水土一方人”，这个不是没有道理的。

宜宾 博物院，也算是三易其址了。一开始，博物馆修在真 武山 上；后来，它搬到了大观楼内。也就是在前两年，新馆选择在了临港 三江 新区这一边，算是有了一个质的飞越。

宜宾 博物院有三个展厅。第一个就是“四季乡愁”民俗展。这个展厅可是非常精彩。首先按四季来介绍一座城市，这本身就是别具一格；而且这四季轮换中，还隐藏着一个主线故事，确实是与众不同。

这个家底，今天的年轻人也许是不太熟悉；而年纪稍微大一点人就明白了，这是曾几何时很多人梦寐以求的“三转一响”。三转，就是指手表、自行车、缝纫机；一响，一般默认的是指收音机。如果你拥有的是一台录音机，那这个级别立马就上去了；如果你拥有的是一台14寸的彩电，那就不是一般的富有了。

再来看这一台18寸彩色电视机，在那个时代就是小康家庭的象征了。今天的电视动辄能收好几百个频道，看着右边那8个频道按钮是不是有些不能理解？要知道在那个时代，一般能收到的频道就是一两个，不会超过4个，8个频道按钮是足够了。至于家里几个人“抢频道看”，这怕是八十年代后期甚至到了九十年代才有的事了。

宜宾 的酒，那是举世闻名的。而有这么 大名 气的，就是五粮液。五粮液已经成为了 宜宾 的代名词了， 宜宾 机场都改名“五粮液机场”了。

结语。至此，我在 宜宾 博物院里参观了100分钟，也就结束了我在 宜宾 的行程。