热 #行车点评#我家小明-向往在路上

驱车30分钟来到孔子故里--曲阜。

仿古式建设随处可见，阙门。

阙门（大门）后，迎面是一组孔子与弟子列国行青铜群雕，高6米，重300吨，造型古朴。

我家宝宝也来合影啦。

宝宝在金水桥留影，有点不好意思。

然后去孔子六艺大剧院，建筑面积1800平方米，它以大跨度、大空间的螺旋网架式结构，将驰名中外的大成殿、杏坛及东西两庑以微缩三分之一的形式囊括于内，气势雄伟、工艺精湛。由“全国青年文明号”六艺城艺术团每天为游客提供两场免费古乐舞表演。

当时祭祀孔子的表演。

半个多小时的表演结束

孔子故里园以独具东方特色的建筑风格生动再现了鲁国民居风貌和民俗文化，让人跨越二千五百年，领略中国古代文化和孔子文化的伟大与神秘。景点更是以大量的史实资料，描绘了一幅孔子文化的壮丽画卷。

景区入口斜对着有一座四柱三门两层黄琉璃瓦覆顶的木牌坊，中门正面上匾书“儒风雅韵”，背面匾书“泽古励今”。

古代官衙，门洞上外刻石匾：“明德亲民”，内刻“止于至善”，此源于《礼记·大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”
所谓“明德”即为光明正大的品德，“亲民”的“亲”通“新”，“亲民”就是“新民”，即使人弃旧图新、去恶从善。门洞外有很短的八字墙，墙下有一面大鼓，应该就是古时百姓鸣冤时击打的“鸣冤鼓”。

进入园门，正对着一条商街，两边是古色古香的二层建筑，底层有檐廊，茶楼、酒肆、裁缝、鞋店和当铺等各色买卖临街相连。

宝宝非常兴奋而又好奇，看看这些古时候制作的工具。

非物质文化遗产—桑皮纸

桑皮纸的历史介绍。

压水井，看着非常有年代气息。

桑皮纸的历史介绍。

桑皮纸的书法作品。

桑皮纸的书法作品。

园内有一枣树。

此园内水果树木是允许采摘的，随手摘一颗给宝宝品尝。

给宝宝洗了洗，宝宝说好吃。

各种作坊随处可见。

看到孔府豆腐坊，非常有名一品豆腐出自这里。

我家宝宝对孔府古井非常好奇。

自己玩的不亦乐乎。

古时候的敞开式“书场”，就是古时候艺人们演出曲艺、说书的场所，后墙有扇面形题字“谈古论今”，前柱有楹联：“论新旧善恶  谈古今兴亡”，前檐下横招牌：“书场”，这两个字挺有意思，初看以为是篆字，仔细查看时，原来“书”字像是甲骨文字，“场”字则像是金文古鈢体。

古代宝马车，哈哈

宝宝也来乘坐感受一下，有些不好意思。

创作室

书法家给游客利用名字书写诗词。

书法作品欣赏。

孔府酒坊，非常有名哦。

古时候的敞开式“书场”，就是古时候艺人们演出曲艺、说书的场所，后墙有扇面形题字“谈古论今”，前柱有楹联：“论新旧善恶  谈古今兴亡”，前檐下横招牌：“书场”，这两个字挺有意思，初看以为是篆字，仔细查看时，原来“书”字像是甲骨文字，“场”字则像是金文古鈢体。

我们一起来敲幸运钟。

所谓“阙里人家”的“阙里”，即指曲阜城内的阙里街，为孔子故里，因有两座石阙而得名，孔子曾在这里讲过学。

崇圣门西边是一座擂台，台上有刀、剑、戟、斧、钺、钩、叉等冷兵器。

宝宝在擂台操练起来，看上去有模有样。

寄畅园

孩子们休闲娱乐的地方

阙门，阙是由“观”演变来的。《康熙字典》释“阙”义为：“《广韻》祛月切。《集韻》《韻会》《正韻》丘月切，??音??。《说文》门观也。《徐曰》中央阙而为道，故谓之阙。《玉篇》象魏阙也。《广韻》阙在门两旁，中央阙然为道也。”“宫门、寝门、冢门皆曰阙。《今古注》阙，观也。古每门树两观於其前，所以標表宫门也。其上可居，登之则可远观，故谓之观。人臣将至此，则思其所阙，故谓之阙。”“《广韻》失也，过也。”由此可见，古时官员人等至阙门前，是需要“思过”的。阙门随着历史的发展，功用可以分为宫阙、城阙、宅第阙、坞壁阙、陵阙、墓阙、祠庙阙七类。

姓氏百家展厅集中展示了山东大学刘乐一教授对中华百家姓氏图腾文化的研究成果，让观众通过视觉符号对传统姓氏文化和历史一目了然。

“不学诗，无以言；不学礼，无以立。”这是流传千载的“诗礼庭训”。春秋时期，孔子的“诗书礼乐”之教，不仅为世人所接受，更为阙里孔氏后裔所遵循，对孔门一族“知书执礼、启德向善”的家道门风影响至今。

“一箪食；一瓢饮；在陋巷；人不堪其忧；回也不改其乐。”复圣颜回是至圣孔子最得意的门生，以德行著称。颜子居贫乐道，用自身的美德、才能和智慧铸就了颜渊家风，不仅奠定了颜氏家族的家风家教基石，也给中华民族留下了一笔宝贵精神财富。

“夫孝，德之本也，教之所由生也。”“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”我们今天看到的《孝经》，相传就是孔子向曾子传授孝道，并由曾子及其弟子记录整理的。作为孔子早期弟子之一的宗圣曾子，除了在理论上阐发孝，在实践上更是竭力行孝，他躬耕侍亲、思母吐鱼，一直为后人所称颂，为曾氏一门孝悌家风的形成奠定了厚实的文化根基。

在我国漫长的封建社会里，这里是元圣周公的封地，诞生了著名的思想家、政治家、教育家至圣孔子，培育了复圣颜回、宗圣曾子、亚圣孟子等众多圣贤名人，涵养了“孝悌忠信、礼义廉耻”的儒风家道。

“君子不施其亲，不使大臣怨乎不以。故旧无大故则不弃也，无求备于一人。”这是元圣周公在儿子伯禽即将启程赴曲阜就任鲁公前夜所说的话，史称《诫伯禽书》。

周公《诫伯禽书》对后世影响深远，首开中国古代仕宦家训先河，是我国第一部成文的家训。

园内的山楂树结满了果子，其寓意是多子多孙之意。

宝宝看着好奇，现在太小不认识。

我家明明也进景区一展其靓丽车身。

 基于德国大众全球领先的PQ35平台的Octavia明锐从2009年来我家的已经快8岁了，现在明明已经成为我家最亲密的伙伴。每次出行都会保障家人安全并提供舒适的乘坐环境。

虽然近8个年头这车车漆还非常光亮看着跟镜子一样，镀烙条也没有出现任何锈迹之类的。

反射银色的明明大气稳重，像一个成熟的绅士。

饱满而又扎实的明明带给家人更多的舒适与安全。

这眼神还是那么的迷人，夜间照明虽然亮度一般，但是足够用。

斯柯达的绿色老款标志是那么的养眼。

C型普通灯泡车灯

明锐的小屁屁饱满而又性感呵呵。

绿色防紫外线隔热玻璃视线清晰，我的小明没有贴膜，夜间行驶视线非常清晰。

内饰是米色的，银色装饰条和黑色软面板

仪表盘是当年典型德系造型，看上去非常规整，屏里基础信息都有比如行驶时间、百公里油耗、瞬时油耗、温度、时间、总里程等等

中控板朴实，按钮手感不错，有倒车雷达。

真皮和软塑的内饰材料看上去非常上档次。

1.6升手动变速箱换挡非常灵活自如。

后空调出风口无论夏天还是冬季，为后排乘客带来更舒适的乘坐环境。

经过近8年的亲密接触相处，让我对明锐这款车有了充分的认识，也十分感谢它提供给我的安全保障与便捷。在使用过程中我觉得明锐最让人的一点就是它做工方面所带给人的稳重与安全。明锐在操控方面非常舒适，指向非常准确。独立悬挂舒适性好，地盘非常扎实，油耗方面比较省油。1.6的动力在起步上比较肉些，尤其上夏天开空调时更加明显，毕竟1285kg的重量。明锐最赞的是尾箱超大而且非常实用，560-1350L的空间绝对给车主以信心，宝宝三轮车，婴儿车等等放的都非常轻松。
从内饰方面看，明锐依旧是经典的大众风格，德系车一贯的设计习惯和布局思路让我得心应手，这款车型内饰上还追寻了严谨实用的理念，米色内饰更给人一种温馨的感觉，大量软性材质的应用显的大方得体而且环保，不损害人体健康。车子近8年，原车蓄电池、雨刮、刹车片等易损件非常耐用，从来没有更换过，最重要的是近8年的明明从来没有耍过脾气（故障），也没有调皮过（事故），足以见证其质量过硬，明锐的确是一部好车。
每个人心中都有一座城，我家明锐也不例外，它寄情于祖国的历史文化，有着古城情结。我家明锐也是集“智与仁”于一身，“专于智，慧于行”就是明锐的写照。明锐近8年的陪伴，携带着家人一起在路上，饱览祖国的大好河山，去故里，去看历史名城，欣赏着中国博大精深的历史文化。